...《诗·大雅·桑柔》“貪人敗類” 郑玄 笺：“類，等夷也。” 孔颖达 疏：“類，比類，故爲等夷，謂尊卑齊平朝庭之人。”后因以“等夷之志”谓臣下僭越朝廷之心。《北史·周宗室传论》：“及 文后 崩殂，諸子冲幼，羣公懷等夷之志，天下有去就之心，卒...
...隋文帝开皇中，将作大匠宇文恺依《月令》造明堂木样以献。帝令有司于京城安业里内规兆其地，方欲崇建，而诸儒争论不定，竟议罢之。炀帝时，恺复献明堂木样并议状，属迁都兴役，事又不就。终于隋代，季秋大享，恆在雩坛设祀。 高祖受禅，不遑创仪。太宗平定...
...床之山多怪石。——《山海经·中山经》 见怪物——《礼记·祭法》。疏:“庆云之属。” 奇服怪民不入宫。——《周礼·阍人》 齐谐者,志怪者也。——《庄子·逍遥游》 嘻,技亦灵怪矣哉!——魏学洢《核舟记》 绝巘多生怪柏,悬泉瀑布,飞潄其间。——《...
...：“《说文》云‘●，●击也。’但未详●遂之义。”俞云：“撽遂二字，义不可通。‘撽’当为‘邀’，疑本作‘邀’，或作‘撽’，传写误合之为‘撽邀’，而‘邀’又误为‘遂’耳。邀与交通，《庄子·庚桑楚》篇‘夫至人者，相与交食乎地而交乐乎天’。徐无鬼篇...
...也。天之志者，义之经也。 天志下:所以墨子设立天志，作为法度标准。不仅墨子以天志为法度，就是先王的书《大夏》（即《诗·大雅》）中这样说过：“上帝对文王说：我思念有光明德行的人，他不大显露声色，也不崇尚侈大与变革，不识不知，顺从天帝的法则。”...
...写定于一九二四年六月之前。附鲁迅校本《嵇康集》后，收入一九三八年版《鲁迅全集》第九卷。 〔2〕《太平广记》 类书，宋代李昉等编，五百卷。主要收录六朝至宋初的小说、笔记，引书四百七十余种，分九十二类。《续齐谐记》，志怪小说集，南朝梁吴均著，一...
...集载其论两篇。 △《孙汉公集》三十卷 右皇朝孙何字汉公，蔡州人。淳化三年应进士，殿省俱中第一。四迁起居舍人、知制诰。性卞急，尝任京西东、两浙转运副使。颇事苛察。幼笃学嗜古，为文宗经义，与丁谓同为王元之所称，时谓之“孙、丁”。集有丁谓序。 △...
...小说者何？别乎大言言之也。一言乎小，则凡天经地义、治国化民，与夫汉儒之羽翼经传、宋儒之正诚心意，概勿讲焉。 一言乎说，则凡迁、固之瑰玮博丽，子云、相如之异曲同工，与夫艳富辨裁清婉之殊科，《宗经》、《原道》、《辩骚》之异制，概勿道焉。其事为...
...周广顺元年，太祖初即大位，惟新庶政，时太常卿边蔚上疏请改舞名，其略云：「前朝改祖孝孙所定十二和之名，文舞曰《治安之舞》，武舞曰《振德之舞》，今请改《治安》为《政和之舞》，《振德》为《善胜之舞》。前朝改贞观中二舞名，文舞曰《观象之舞》，武舞...
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