...两足指，号五息止。令人不转筋。 两手牵膝置心上，五息止。愈腰痛。 外转两足十通，内转两足十通止。复诸劳。 凡十节，五十息，五五二百五十息。欲导引常夜半至鸡鸣，平旦为之。禁饱食沐浴。 〔解说〕彭祖的卧式导引法，有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中，松衣解带，仰卧于床进行。本导引术共有十节，每节以五息为一次，每节连做五次。每节五息十节计五十息。每节连做五...
...虫（ 蛔虫 ）、赤虫（姜片虫）和蛲虫。是人体寄生虫。又与伏虫、白虫、肉虫、肺虫、胃虫、弱虫，合称九虫。 本篇针对“痨瘵病”的特点，提出了二种导引法。一是以双手抱头，长吸气，缓吐气，再坐下缓展两脚，用手抱膝，向两膝间低头，并抱头十三通。一是叩齿和吞咽气。叩齿，又称“琢齿”，本书“十九、口齿门”有∶“一法∶东向坐，不息四通，上下琢齿三十六。治齿痛。”并认为叩齿“...
...名 湿香 港脚，不肿者名 干香 港脚。干、湿香港脚如出现气促 胸闷 ， 心悸 烦渴等证，则称为香港脚冲心，为香港脚病之危候。 本篇对香港脚的导引主张动、静功结合。在运功方面以活动脚、腿及腰为主。在静功方面强调呼气时要“自纵身纳气向下，使心内柔和适散”；“散气向涌泉”，“送气向下 三七 ，不失气”；“散心，两足跟出气向下”。这里的“纵身”“散心”和“使心内柔和...
□ 〔原文〕一法∶正坐，以两手交背后，名曰带便。愈不能大便，利腹，愈虚羸。反叉两手着背上，推上使当心许， 坐反倒九通。愈不能大 小便 ，利腹，愈虚羸也。 〔解说〕正坐，两手交叉在背，名为带便。可治疗不能大便，使腹内通利，并可治虚劳羸瘦。反叉两手放背上，将手向上推，正对心上下，两脚伸直岔开而坐，头身向后反倒九次。可治疗不能大小便，便腹内通利，并可治虚劳羸瘦。 ...
□ 〔原文〕一法∶偃卧，展两胫两手，仰足指，以鼻纳气，自极七息。除腹中弦急切痛。 〔解说〕仰卧，伸展两腿两手，将足趾仰翘向上，用鼻吸气，尽力行七息。可治腹内痉挛急 剧痛 。 □ 〔原文〕二法∶偃卧，口纳气，鼻出之，除里急。饱咽气数十，令温，中寒，干吐呕 腹痛 。 口纳气七十所，大振腹，咽气数十，两手相摩令热，以摩腹，令气下。 〔解说〕仰卧，用口吸气，鼻出气，...
...两足指，号五息止。令人不转筋。 两手牵膝置心上，五息止。愈腰痛。 外转两足十通，内转两足十通止。复诸劳。 凡十节，五十息，五五二百五十息。欲导引常夜半至鸡鸣，平旦为之。禁饱食沐浴。 〔解说〕彭祖的卧式导引法，有除百病延年益寿的作用。导引时应在清静居室中，松衣解带，仰卧于床进行。本导引术共有十节，每节以五息为一次，每节连做五次。每节五息十节计五十息。每节连做五...
...除烦热；呼字配属脾和四季，四季吐纳时默读呼，可使脾胃运化功能旺盛，消化，吸收正常。行六字诀一定要心中默读，切忌将字读出声，使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。 □ 〔原文〕诀云∶ 肝若嘘时目睁睛， 争知肺 手双擎， 心呵脑后高叉手， 肾若吹时抱膝平， 脾用呼时须撮口， 三焦客热卧嘻嘻。 四季常是嘘，八节不得吹。益肝为相火，有泻无补，肾为真水。有...
...除烦热；呼字配属脾和四季，四季吐纳时默读呼，可使脾胃运化功能旺盛，消化，吸收正常。行六字诀一定要心中默读，切忌将字读出声，使耳听见。这种练功法的作用很好优胜于服用神丹妙药。 □ 〔原文〕诀云∶ 肝若嘘时目睁睛， 争知肺 手双擎， 心呵脑后高叉手， 肾若吹时抱膝平， 脾用呼时须撮口， 三焦客热卧嘻嘻。 四季常是嘘，八节不得吹。益肝为相火，有泻无补，肾为真水。有...
《 八段锦 》：这是一部拟话本 小说 集，八段即八篇。其题材多取自前代白话小说，但改动敷衍时多有润色。这些作品多写民俗世情或家庭婚姻，展示了明代社会的市井生活及市民精神风貌。同时，这些故事大都情节 曲 折，人物生动，语言传神，极富可读性。个别地方流露着当时市民社会里流行的陈腐伦理观念、迷信思想和性意识，需要读者注意。该书在清代以“淫书”遭禁毁。
以两手母指压无名指本节作拳，按髀趺坐，扣齿三十六，屏气二十一息，咽气三口；再屏息，再咽，如是三作，以气通为效，遇子午卯酉时则行。然按摩导引之法甚多，随意行之皆可，不必拘此法。
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