...衰，故脉不足也。）脉气有余，形气不足生。（脏盛，故脉气有余。）是以诊有大方，坐起有常，（坐起有常，则息力调适，故诊之方法，必先用之。）出入有行，以转神明，（言所以贵坐起有常者何？以出入行运，皆神明随转也。）必清必静，上观下观，司八正邪，别五中部，按脉动静。（上观，谓气色也。下观，谓行气也。八正，谓八节之正候。五中，谓五脏之部分。然后按寸尺之动静而定死生矣。）
...刺浅深五刺五脏 七、用针虚实补泻 八、阴阳虚实补泻先后 九、宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远 十、九针推论 十一、官能 十二、内外揣 十三、八正神明泻方补圆 十四、经脉应天地呼吸分补泻 十五、候气察三部九候 十六、候气 二十卷 \ 针刺类 十七、五变五输刺应五时 十八、四时之刺 十九、刺分四时逆则为害 二十、肥瘦婴壮逆顺之刺 二十一、血络之刺其应有异 二十二...
...刺浅深五刺五脏 七、用针虚实补泻 八、阴阳虚实补泻先后 九、宝命全角必先治神五虚勿近五实勿远 十、九针推论 十一、官能 十二、内外揣 十三、八正神明泻方补圆 十四、经脉应天地呼吸分补泻 十五、候气察三部九候 十六、候气 二十卷 \ 针刺类 十七、五变五输刺应五时 十八、四时之刺 十九、刺分四时逆则为害 二十、肥瘦婴壮逆顺之刺 二十一、血络之刺其应有异 二十二...
...》：“用针之法，候气为先。”皆指针刺必须候气至才能生效。如未得气，应用候用之法，气至后再行 补泻手法 。 ③指针刺时须候四时正之气。《素问.八正 神明 论》：“凡刺之法，必候日月星辰、四时正之气，气定乃可刺之。” 针法名词，语出《 素问 .离合真邪论》。就是在针入 穴位 后用较长时间的留针来促使“气至”的一种方法，属于针法中 补法 的一种。此法多用于身体虚弱...
形 ，①形体。《 素问 .八正 神明 论》：“故养神者，必知形之肥瘦， 荣卫血气 之 盛衰 。” ②形状。《 灵枢 .五音 五味 》：“闻其声而知其形。”《灵枢.九针 十二原 》：“ 九针 之名，各不同形。” ③指肿块、积聚之类。《素问.脉要精微论》：“病名 心疝 ， 少腹 当有形也。” ④表现。《素问.举痛论》：“凡此诸痛，各不同形，别之何如？” ⑤形色。...
此部分内容包含以下子章节，请点击标题阅读: 诸风数类 诸风状论 诸风杂论 九宫八风 三虚三实 八正风候 痹论
微 ，①程度轻浅。《 素问 .八正 神明 论》：“ 正邪 者，身形若用力汗出， 腠理 开，逢 虚风 ，其中人也微。”《素问.咳论》：“ 五脏 各以治时，感于寒则受病，微则为咳，甚则为泄为痛。”《素问.六元正纪大论》：“ 病形 有 微甚 ，生死有早晏耳。” ②微弱。《素问.脉要精微论》：“言而微，终日乃复言者，此夺气也。”《 灵枢 .动输》：“余气衰散以逆上，...
...阳 为维， 一阳 为 游部 。” ⑷指 经脉 。《素问.离合 真邪 论》：“夫邪去络入于经也，舍于 血脉 之中。” ⑸脉之 经气 。《素问.八正 神明 论》：“月郭空而治，是谓 乱经 。” ⑹指 经穴 。《灵枢.顺气一日分为四时》：“厚独不应 五时 ，以经合之，以应其数。” ⑺古称被奉为典范的书籍为经。《素问.疟论》：“夫经言有余者泻之，不足者补之。” ⑻法...
前言 辅行诀脏腑用药法要 一 辨肝脏病证文并方 二 辨心脏病证文并方 三 辨脾脏病证文并方 四 辨肺脏病证候文并方 五 辨肾脏病证文并方 六 五脏泻方 七 救五脏诸劳损病方 八 二旦六神大小汤 九 救五脏中恶卒死方 附录 《辅行诀脏腑用药法式》真伪考 附录一：张大昌先生 附录二：《辅行诀脏腑用药法要》现存版本对比研究
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