...八纲，即阴、阳、表、里、寒、热、虚、实。是辨证论治的理论基础之一。通过四诊，掌握了辩证资料之后，根据病位的深浅，病邪的性质，人体正气的强弱等多方面的情况，进行分析综合，归纳为八类不同的征候，称为八纲辨证。疾病的表现尽管是极其复杂的，但...
...国语辞典 八方邊遠之地。 史記．卷一一七．司馬相如傳：「大漢之德，逢涌原泉，沕潏漫衍，旁魄四塞，雲尃霧散，上暢九垓，下泝八埏。」 裴駰．集解：「埏音延，地之際也。言其德上達於九重之天，下流於地之八際也。」...
...八音：古代对乐器的统称；迭：交互，轮流。八类乐器轮番演奏。表示器乐齐全，演奏场面盛大。 《晋书·乐志下》：“八音迭奏，雅乐并作。” 又有谓大八音匣者，与衣厢等。触其机，～，恍如有十数人弹唱焉。 ◎清·淮阴百一居士《壶天录》卷中 主谓式；作...
...则痿缓不收，在阴则寒，寒则筋挛骨痛，雨淫腹疾，则湿气濡泄，此湿土太过，以平渗燥之，兼看冷热之候。晦淫惑疾，晦邪所干，精神惑乱，此燥金太过，当滋养之。明淫心疾，心气鼓动，狂邪谵妄，此君火太过，当镇以敛之。八要者，虚实冷热邪正内外也。一曰虚，脉...
...也。司天在泉图（图）天之五运化图（图）《素问·天元纪大论》曰∶“甲己之岁土运统之。乙庚之岁，金运统之。丙辛之岁，水运统之。丁壬之岁，木运统之。戊癸之岁，火运统之。”《素问·五营运大论》义亦同。五天五运图（图）五天歌木苍危室柳鬼宿，火丹牛女壁...
...针法多端，今以《素》、《难》为主。子者，阳也；午者，阴也。不曰阴阳，而曰子午者，正以见人身任督，与天地子午相为流通，故地理南针不离子午，乃阴阳自然之妙用孔。八法者，奇经八穴为要，乃十二经之大会也。言子午八法者，子午流注兼奇经八法也。神针...
...《王者不臣》原文-出自《白虎通德论》卷六 25、《白虎通德论》卷六:王者不臣,蓍龟,圣人,八风,商贾 26、《蓍龟》原文-出自《白虎通德论》卷六 27、《圣人》原文-出自《白虎通德论》卷六 28、《八风》原文-出自《白虎通德论》卷六 29、...
...[疏]正义曰：此篇论礼让仁孝之德，贤人君子之风，劝学立身，守道为政，叹美正乐，鄙薄小人，遂称尧、舜及禹、文王、武王。以前篇论孔子之行，此篇首末载贤圣之德，故以为次也。 子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”（王曰：“...
...国语辞典 神話傳說中的八匹馬。 楚辭．屈原．離騷：「駕八龍之婉婉兮，載雲旗之委蛇。」 王逸．注：「言己乘八龍神智之獸。」 東漢荀淑有子八人，皆享才名，號稱為「八龍」。後漢書．卷六十二．荀淑傳：「有子八人：儉、緄、靖、燾、汪、爽、肅、專，並...
...八、或问、七节之傍、中有小心或指下第七节命门穴为小心者有以小心为志心者、有以小心为少火、以少火为相火者、何纷纷之不一耶、请为悉之生生子曰∶此出《内经·刺禁论》，启玄子注曰∶“小心者，真心神灵之宫室也。”又注《阴阳类论篇》。有曰新校正云∶按...
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