共尔髫年故，相逢万里馀。新春两行泪， 故国 一封书。 夏口帆初落，涔阳雁正疏。唯当执杯酒，暂食汉江鱼。
我与雷居士，平生事远公。无人知是旧，共到影堂中。
观迹成文代结绳，皇风儒教浩然兴。 几人从此休耕钓，吟对长安雪夜灯。
欲究先儒教，还过支遁居。山阶闲听法，竹径独看书。 向日荷新卷，迎秋柳半疏。风流有佳句，不似带经锄。
倾尽眼中力，抄 诗 过与人。自悲风雅老，恐被巴竹嗔。 零落雪文字，分明镜 精神 。坐甘冰抱晚，永谢酒怀春。 徒有言言旧，惭无默默新。始惊儒教误，渐与佛乘亲。
天子幸新丰，旌旗渭水东。寒山天仗外，温谷幔城中。 奠玉群仙座，焚香太乙宫。出游逢牧马，罢猎见非熊。 上宰无为化，明时太古同。灵芝三秀紫，陈粟万箱红。 王礼尊儒教，天兵小战功。谋犹归哲匠， 词 赋属文宗。 司谏方无阙，陈 诗 且未工。长吟吉甫颂，朝夕仰清风。
...了，大家都要尽心供养，以祈保平安。唐长老马到时，未曾化斋，先有献斋的在那里伺候；未曾借宿，先已有人打点下住处。一传两，两传三，早沸沸扬扬传到文明天王之耳。原来这文明天王本出身中国，生得方面大耳，甚有福相。当头长一个金锭，浑身上下布满金钱。所到之处，时和年丰；所居之地，民安国泰。只因国中遭了劫运，不该太平。这文明天王出非其时，故横死于樵夫之手。他一灵不散，又托...
笳鼓春城，处处有、丰年语笑。浑忘却、金莲前导，青藜下照。白雪唱来偏寡和，朱颜老去难重少。羡遨头、四十已专城，真英妙。 奎文宠，崇儒教。田毛喜，宽租诏。有舂陵之什，无潮州表。怪雨盲风稀发作，华星秋月争光耀。看来年、此夜侍端门，开佳兆。
《法言》是模仿《 论语 》而作的一部语录体哲学著作；是用正统的儒学观点驳难诸子之说及有悖于“圣人”之教的一切言行，来维护儒教之至尊，其目的是解时惑、答人疑，故多采用问答的形式。本书对《法言》进行了译注。
...伟力而“坑儒”，继以汉武帝为了“役心”的需要，采纳最长于给同类致命一击的董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，百家终竟只尚一家， 儒家 变成了儒教。更可怕的是其后近两千年，儒教与封建政体结合，形成政教合一的形态，大大方便了统治者“动口”不行就“动手”，思想“教育”不奏效就施虐于肉体。于是，创造被扼杀了，“万马齐喑”成为不争之实。今天，欣逢大力提倡“思想再解放一...
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