太阳发 ，病名。系生于 瞳子髎穴 处之 痈疽 。出《 外科启玄 》卷四。其病因多由 足少阳胆经 火毒蕴结而成，疮起根赤而有脓。痛者为顺，反之为逆。证治参见 外痈 条。如患者大渴闷乱， 出血 不止，或其色青黑而不痛者，预后多不佳，可参见 无头疽 治疗方法处理。
...根、茎酷似 白芷 。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。 体性极臭而能止臭，亦为奇物也。（唐本先附）臣禹锡等谨按萧炳云∶今人日煎蒜白为假者，真者极臭，而去臭为奇物。今下细虫极效。段成式酉阳杂俎云∶ 阿魏 出伽 国，即北天竺也。 伽 呼为形虞，亦出波斯国。波斯呼为阿虞。载树长八、九尺，皮色青黄。三月生叶，叶形似 鼠耳 。无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝...
...根、茎酷似 白芷 。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。 体性极臭而能止臭，亦为奇物也。（唐本先附）臣禹锡等谨按萧炳云∶今人日煎蒜白为假者，真者极臭，而去臭为奇物。今下细虫极效。段成式酉阳杂俎云∶ 阿魏 出伽 国，即北天竺也。 伽 呼为形虞，亦出波斯国。波斯呼为阿虞。载树长八、九尺，皮色青黄。三月生叶，叶形似 鼠耳 。无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝...
...根、茎酷似 白芷 。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。 体性极臭而能止臭，亦为奇物也。（唐本先附）臣禹锡等谨按萧炳云∶今人日煎蒜白为假者，真者极臭，而去臭为奇物。今下细虫极效。段成式酉阳杂俎云∶ 阿魏 出伽 国，即北天竺也。 伽 呼为形虞，亦出波斯国。波斯呼为阿虞。载树长八、九尺，皮色青黄。三月生叶，叶形似 鼠耳 。无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝...
...根、茎酷似 白芷 。捣根汁，日煎作饼者为上，截根穿曝干者为次。 体性极臭而能止臭，亦为奇物也。（唐本先附）臣禹锡等谨按萧炳云∶今人日煎蒜白为假者，真者极臭，而去臭为奇物。今下细虫极效。段成式酉阳杂俎云∶ 阿魏 出伽 国，即北天竺也。 伽 呼为形虞，亦出波斯国。波斯呼为阿虞。载树长八、九尺，皮色青黄。三月生叶，叶形似 鼠耳 。无花实。断其枝，汁出如饴，久乃坚凝...
...达舌根，且味道纯、香气正，无腥臭异味。 手捏：在购买整个麝香时，先用手捏整个麝香是否微软，是否有弹性和回手感。若微软、有弹性和回手感为真品，反之为伪品。用手捏后再取少许麝香加适量的水调匀，若不脱色、不染手、不黏手、不结块，且香气扑鼻者为真品，反之则为伪品。 火烧：取少许麝香，置铝箔上隔火烧热，若麝香出现跳动、蠕动，并有迸裂或有爆鸣声，随即熔化似珠，膨胀冒泡，...
解剖学同名器官。中医认为： 牙齿 ，骨之余，肾之标寄于龈。髓之所养，故随 天癸 之盛衰也。人之天癸又与肾气相关，故牙和肾气的盛衰又有密切的关系。肾气健旺则齿牙坚牢，反之 肾气虚 衰则齿牙浮动，作痛不已。又《 外科大成 》卷三：“（牙齿）当门为齿……两傍为牙。”
布指指切脉时，医者手指布置的方法。 【布指】 切脉时，医者手指布置的方法。通常不论用左手或右手，均应以中指端正对病者“寸口”脉的关部，继而食指端按于寸部，无名指端按于尺部。并据病者的体长，相应调整三指的间距，病者身材高大，指距就稍宽些，反之，则稍密一些。
...真要大论》曰木位之主、其泻以酸、火位之主、其泻以甘、土位之主、其泻以苦、金位之主、其泻以辛、水位之主、其泻以咸之类，是即治以所畏也。）帝曰∶假者何如？岐伯曰∶有假其气，则无禁也。所谓主气不足、客气胜也。（假，假借也。气有假借者，应热反寒，应寒反热也，则亦当假以治之，故可以热犯热、以寒犯寒而无禁也。温凉亦然。如《五常政大论》曰假者反之，《至真要大论》曰反者反治...
经云∶诸痛痒 疮疡 ，皆属 心火 。若肿赤烦躁， 发热 引冷， 便秘 作渴，脉洪数实，是其常也；虽在严寒之时，必用大苦寒之剂，以 泻热 毒。若脉细皮寒，泻利 肠鸣 ，饮食不入， 呕吐 无时，手足逆冷，是变常也；虽在盛暑之时，必用大辛温之剂，以助阳气。《内经》曰∶用寒远寒，用热远热。有假者反之，虽违其时，必从其症。
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