伤寒标本 ，病证名。指 伤寒 的本证、标证及其受病先后次序。明. 陶华 《伤寒家秘的本》卷二：“标者，病之梢末，本者，病之根本。先受病为本，次受病为标……”故名。
手有三里五里．足亦有三里五里．手有上廉下廉．足亦有上廉下廉．侧头部有窍阴．足少阳亦有窍阴．偃伏部有临泣．足少阳亦有临泣．既有五里矣．劳宫亦名五里．既有光明矣．攒竹亦名光明．肩有肩井．又有所谓中肩井．足有昆仑．又有所谓下昆仑．太渊太泉之名或殊．天鼎天顶之字有异．丹田初非石门．和 （明堂上经误作和字．）亦非禾 ．阳跷实为申脉．本非跗阳．阴跷实为照海．本非交信．肩
平按：此篇自篇首至“因天之序”，见《灵枢》卷十第七十一《邪客篇》。自“手太阴之脉”至“逆数之曲折也”，见《甲乙经》卷三第二十四。又自“心主之脉”至“内络心肺”，见《甲乙经》卷三第二十五。自“黄帝曰：手少阴”至“因天之叙”，见《甲乙经》卷三第二十六。自“黄帝曰：经脉十二”至末，见《灵枢》卷九第六十二《动输篇》，又见《甲乙经》卷二第一下篇。 黄帝曰于岐伯曰：脉之
温病之原，起于冬不藏精，伤其寒水之令，故春夏病感，必是 内热 。但冬伤于寒，春夏必病温热，而春夏之温热，不必皆冬伤于寒。其冬伤于寒而病温热者，自是内热，其不冬伤于寒而病温热者，未可定谓之内热也。病与温疫相同，而法亦无殊。其营郁热发，而又病于春夏之间，固无入脏生寒，用四逆、真武之证。然燥渴饮冷，积水不消者，亦未尝少，此皆不可用凉泻之法也。
《伤寒指掌》 ， 伤寒 著作。四卷.清.吴坤安撰于1796年。吴氏所说的伤寒，实为广义伤寒，包括伤寒和 温热 二类病证。本书辨析伤寒， 温热病 证治，伤寒推崇王宇泰、喻嘉言、柯韵伯等；温热悉遵 叶天士 、薛 生白 学说。条理清楚，论述颇精。卷一辨 类伤寒 及 三阳 经；卷二述 三阴 经及瘥后诸病；卷三论伤寒变症；卷四列伤寒类症。吴氏原作后经邵仙根于正文后增写...
《伤寒典》 ， 伤寒 著作。二卷（即《 景岳全书 》卷七-八）。明. 张介宾 撰。张氏据《 内经 》“今夫 热病 者，皆伤寒之类也”的理论，阐述伤寒多种病证，并从 八纲 的角度予以辨析。其治法主张“古法通变”，吸取《 伤寒论 》以后诸家的学术经验，并将有关 方剂 加以归类分析，结合临床提出一些创造性见解，代表了当时 伤寒论研究 的水平。是学习研究伤寒证治的参...
《伤寒准绳》 ， 伤寒 著作。《 证治准绳 》组成部分。又名《伤寒证治准绳》。八卷。明. 王肯堂 编撰。刊于1604年。卷首入门 辨证 诀，鉴别 外感 、内伤之 发热 ，阐析伤寒及 类伤寒 一些症候在因、证方面的不同点。卷一介绍伤寒总例；卷二-四列述 六经病 主要病证的方治；卷五-六为 合病 、 并病 及汗下、吐后等病；卷七为 劳复 、 食复 、瘥后诸病、四...
两感伤寒 ，出《 素问 . 热论 》。指 阳经 与 阴经 同时感受 寒邪 而致病，病势较重，《 注解伤寒论 . 伤寒 例》：“若两感于寒而病者必死。” 成无己 注：“ 表里同病 者，谓之两感。”《 通俗伤寒论 .两感伤寒》有回阳、温通、健运等治法，用 附子理中 汤、 桂枝 加 附子汤 、香砂 二陈汤 等主方。
《伤寒摘锦》 ， 伤寒 著作。全称《万氏家传伤寒摘锦》。二卷。明.万全编撰。根据作者的 临床经验 ，本书重点选摘《 伤寒论 》中有关 六经 脉证 治法，同时记述了伤寒两感、差后 劳复 、 阴阳易 、痓湿暍、 霍乱 等脉证治法，兼述 温病 、时行 疫病 。后收入《万密斋医学全书》中。现存明、清刻本。
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