烦者，心烦乱不安；躁者，手足扰动不宁也。大概皆火之为病。五脏之火，皆令烦躁，故或言心热，或言脾热、肺热、肾热、肝热也。而有分烦为阳躁为阴者，以阳火内生，心为热所乘，恶其扰乱，故烦闷。非甚而狂越，则不必手足之扰动，盖火在内而不在外也。若阴寒内生，逼阳于外，中寒而外则热，热在外而不在内，故但手足躁扰而心不必烦也，此阴阳以寒热分也。又 心火 为阳，火盛则烦；肾火为...
条文：006未出烦躁消毒平，已出烦躁 凉血 宁，浆清发烦保元治，靥后虚烦匹物灵。 [注] 痘证始终以安宁为吉，但有烦躁必生他变，盖烦者，心愤也，躁者，身扰也，皆由毒火太盛，神不能静也，痘末出而烦躁，是为表郁，以 消毒饮 主之，痘已出而烦躁，是为血热，以 凉血解毒汤 主之，若养浆时顶平清稀而烦躁，是气虚也，以 加味保元汤 主之，收靥后而烦躁，是 血虚 也，以 ...
成氏曰∶烦为扰乱而烦，躁为愤激而躁，合而言之，烦躁为热也。析而言之，烦阳也，躁阴也，烦为热之轻者，躁为热之甚者。陈氏曰∶ 内热 曰烦，外热曰躁。东垣烦躁 发热 论，黄帝《针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二，烦也，躁也。 盖...
□ 〔垣〕烦躁 发热 论《黄帝针经》五乱篇云∶气乱于心，则烦心密默，俯首静伏云云。气在于心者，取少阴心主之俞。又云∶咳喘烦冤者，是肾气之逆也。又云∶烦冤者，取足少阴。又云∶烦冤者，取足太阴。仲景分之为二∶烦也，躁也。盖火入于肺则烦，入于肾则躁。俱在于肾者，以道路通于肺母也。大抵烦躁者，皆 心火 为病。心者，君火也，火旺则金烁水亏，惟火独存，故肺肾合而为烦躁。...
经云。气乱于心则烦。盖热客于肺则烦。入于肾则躁。大抵 心火 旺。则水亏金烁。惟火独炽。 故肺肾合而为烦躁也。烦躁俱作。有属热者。有属寒者。先哲治独烦不躁者多属热。惟悸而烦者为虚寒。治独躁不烦者多属寒。惟火旺脉实者为热。盖烦者胸中烦。为 内热 也。躁者身体手足躁扰。或裸体不欲近衣。或欲投井中。为无根之外热。急以 附子 、理中、四逆、姜附辈热药治之。若误认为热。...
病源 霍乱 之后，烦躁卧不安者，由吐下之后，腑脏虚极，阴阳未理， 血虚 气乱，故血气之行，未复常度，内乘于腑脏，故烦躁而不得安卧也。（出第二十二卷中） 肘后霍乱后烦躁卧不安， 葱白 大枣汤 方。 葱白 （二十茎） 大枣 （二十枚） 上二味，以水二升半，煮取一升，去滓，顿服之。（文仲同）又疗霍乱心腹 胀痛 ，烦满短气，未得吐下方。 生姜 或 干姜 一小升 上一...
病源 霍乱 之后，烦躁卧不安者，由吐下之后，腑脏虚极，阴阳未理， 血虚 气乱，故血气之行，未复常度，内乘于腑脏，故烦躁而不得安卧也。（出第二十二卷中） 肘后霍乱后烦躁卧不安， 葱白 大枣汤 方。 葱白 （二十茎） 大枣 （二十枚） 上二味，以水二升半，煮取一升，去滓，顿服之。（文仲同）又疗霍乱心腹 胀痛 ，烦满短气，未得吐下方。 生姜 或 干姜 一小升 上一...
东垣云∶ 发热 恶寒 ，大渴不止，其脉大而 无力 ，非 白虎汤 症，此 血虚 发躁也，宜用 当归汤 治。裴先生云∶肌热烦躁， 目赤 面红，其脉洪大而虚，此血虚也，若误服 白虎汤 ，轻则危
（以下皆徐仲光所治。） 一痘未出齐，色赤，壮热烦躁，清解之而益重，此反冰其毒也。宜升解之， 升麻葛根汤 加 桂枝 、 牛蒡 、 紫草 而愈。 一四朝顺痘，烦躁不食，毒未尽也。 升麻 葛根汤 、 补中益气汤 而愈。 一顺痘，日夜啼哭不止，此不胜火炽刑金也， 泻青散 、 导赤散 加 黄连 而愈。 一痘少淡白，不易肥而烦躁，真气弱也，棉纸搓软， 白芨 膏封痘，服 ...
合而言之，烦躁皆热也。析而言之，烦者阳也；躁者阴也。火客于肺则烦，火入于肾则躁。大抵 心火 旺则水亏金烁，惟火独炽，故肺肾合而为烦躁。烦为热之轻，躁为热之重，独烦不躁者多属热，独躁不烦者为虚寒。躁者坐卧躁急，或身体不欲近衣，或欲坐卧泥水井中，乃无根之虚寒逼使然、为外之假热，实阳气欲亡之候也。热药令服，其躁自定，误投凉剂，立见倾危。仲景曰∶少阴病，吐利，手足厥...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。