...．常氏云．吐下惊而悸者．可桂枝去芍药加龙骨牡蛎汤．雍曰．此证当服柴胡加龙骨牡蛎汤．用桂枝非也．又曰．伤寒脉弦细．头痛发热者．属少阳．少阳不可发汗．发汗则谵语．此属胃．胃和则愈．胃不和则烦而悸．（一作躁）庞氏云．多少阳者宜调胃承气汤．此属少阳...
...等病，不必如伤寒，此一病之脉证，而为伤寒之类则一，故谓热病为伤寒之类则可，谓伤寒为热病则不可。热论：人之伤于寒也，则为病热，热虽甚不死。人之伤于寒也，则为病热，其易温云热者，以夏至前为温，夏至后为暑，温不足该之，而有热无寒则均。伤寒必恶寒，...
...可导邪而去，邪尽方愈。初发之时，毒势解全赖药石。故谚有云∶伤寒莫治头，劳怯莫治尾。若果止伤寒初受于肌表，不过在经之浮邪，一汗即解，何难治之有？不知盖指温疫而言也。所以疫邪方张之际，势不可遏，但使邪毒速离膜原便是，治法全在后段工夫，识得表里...
...之际，人体虚乏，所以温疫病盛行，大率春夏之交为尤甚，因温暑温热之气交结互蒸，人在其中，无隙可避，故沿门合境，受之者，无不浑身壮热，眩晕呕逆，病如一类。况乎共室连床，邪秽尤易相亲，尸虫载道，呼吸即能相染哉。是以盛夏温热之病，即藏湿热在内。一人受...
...并伤阳气．则有振振擗地．肉 筋惕等证．于是乎有可更发汗、更药发汗．及真武、四逆等法也．是为斡旋之法．且也医学久芜．方法罕熟．或当汗而反下．或既下而复汗．以及温针、艾灼、水 ．种种混施．以致结胸痞满．挟热下利．或烦躁不得眠．或内烦饥不欲食．或...
...阴外阳内，有习坎之义，故立言归重于冬，非谓冬宜藏，而他时可不藏精也。即春必病温之语，亦是就近指点。总见里虚者表不固，一切时邪，皆易感受。学人可因此而悟及四时六气之为病矣。《难经》云∶伤寒有五∶有伤寒，有中风，有风温，有热病，有湿温。夫统此...
...俗谓之麻脚瘟，其实寒症也，阴毒也。十二年大行瘟症，得病即壮热非常，神糊妄语，甚则发狂，稍服燥药，立见致命，服犀角地黄汤则愈，此瘟症也，阳毒也。此二年中《瘟疫论》之方，无所用之。吾故曰∶又可之书，义理粗率，不求精详也。如云临症悉见温疫，伤寒百...
...问：经所言热病为何？玉楸子曰：热病即温病也，病于春者谓之温，病于夏者谓之热。《素问评热病论》：先夏至日者为病温，后夏至日者为病暑。暑即热也，以时令而异名也。问：温病与伤寒何殊？玉楸子曰：《素问》：热病者，伤寒之类也，而实非伤寒。伤寒感秋冬...
...论曰诸病吐之而愈者，邪在胸中也，伤寒大法，谓四日以上，若入阴经，其传未深，邪气高而里实，客于胸膈，下之则动胃，发之则亡阳，唯宜吐而出之，然亦不必拘此，凡寒邪热毒，痰实在胸中者，及有宿食在胃脘者，皆当吐之，但诊其脉寸口或浮、或滑、或数、或紧...
...皆可理其寒热也．凡腹中痛．转气下趋少腹者．此欲自利也．自利家身凉脉小为顺．身热脉大为逆．少阴病脉紧下利．脉暴微．手足反温．脉紧反去者．此为欲解．下利脉大者为未止．脉微弱数者．为欲自止．虽发热不死．是知下利脉大为逆．而脉小为顺也．自利宜若可温...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
