...论六气相传，以下论传足不传手。）夫六气营运，四时代序，总属寒暑往来，而皆归于地，故人亦应之。如君、相二火，发原在肾，太阳之气生于膀胱，风气本于肝木，湿气本于脾土，燥气本于胃金，腰以上为天，腰以下为地。三阴三阳之气，皆从阴而生，自下而上，故《...
...由肌肉而经络．而传入脏腑．（经络脏腑相传序次．具见诊法中．）是为表传里也．又素问中循经传者．缘足三阳经．从头走足．以其相并而行．故传亦易而循次也．其有越经传者．是井荣俞经原合互相交错之处．值一经虚者．邪乘之而迁也．素问所言者常也．越经者变也...
...兴福篇第九之二（正传二十一人附见三人） 唐京师光宅寺僧竭传释僧竭者。不知何许人也。生在佛家化行神甸。护珠言戒止水澄心。每嗟靳固之夫。不自檀那之度。乃于建中中造曼殊堂。拟摹五台之圣相。议筑台至于水际。竭惧伤生命俾立三日道场。咒其多足至无足。...
...南海观音菩萨出身修行传（又名《观音得道》、《大香山》、《观音出身南游记》、《南海观音全传》、《观音传》、《南海观世音菩萨出身香山修行》） 版本： 明焕文堂刊本。四卷二十五回。 作者： 题“南州西大午辰走人订着”，“羊城冲怀朱鼎臣编辑”。...
...韩生亦以《易》授人，推《易》意而为之传。燕、赵间好《诗》，故其《易》微，唯韩氏自传之。武帝时，婴尝与董仲舒论于上前，其人精悍，处事分明，仲舒不能难也。后其孙商为博士。孝宣时，涿郡韩生其后也，以《易》征，待诏殿中，曰：“所受《易》即先太傅所传也...
...之．脉动而实且疾者．疾泻之．虚而徐者．则补之．反此者．病益甚．其动也．阳明在上．厥阴在中．少阴在下．（自三脉动于足大趾之间至重虚病益甚当在此下）膺中膺．背 中背．肩膊虚者．取之上．重舌．刺舌柱．以铍针也．手屈而不伸者．其病在筋．伸而不屈者．...
...（不因发散自然汗出也伤风则发热自汗中 则汗出恶风风湿则汗多而濡惟伤寒无汗及传者皆表虚也宜温之汗出不恶风寒里症也宜下之阳明发热汗多宜急下汗出如油如贯珠凝而不流皆死 将发披水盆中足露于外用糯米粉龙骨牡蛎为细末周身扑之）太阳风伤卫．脉浮缓自汗．...
...血少．邪热传于血脉之中．火性动惕而然．当作血虚火燥生风治．宜加味逍遥散．去白术．加生地、钩藤．（此条参西塘感症）邵评∶未经表汗而筋抽肉跳．由其人素禀血虚．不待汗而阴液已伤．邪热入于阴分．阴亏火旺．血热生风．故见此症．治以清营化邪．滋液熄风...
...皆附其末，凡纂得事成三十卷。《禹贡》云：“云土梦作。”《传》有“畋于江南之梦”。鄙从事于荆江之北，题曰《北梦琐言》，琐细形言，大即可知也。虽非经纬之作，庶勉后进子孙，俾希仰前事，亦丝麻中菅蒯也。通方者幸勿多诮焉。...
...伏于膜原．为半表半里之界．邪在于此．或表里分传．表里二症同见者．治宜先通其里．里通则表达．与伤寒先表后里之法大异．从表解者．或 或汗两门．随症治之．膜原之邪．未能尽传．表里症并见者．用三消饮内外并解之．若分传再三之症．亦属稀少．治法同前．...
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