...积帛庙中．颇为无用．移此以惠人．神所乐也．而庸祝不解神意．尚复云云．大王果见赐．愿示以圣珓．或得阴珓．则夫人垂怜．尤为上愿．若得阳珓．则阖庙明神．皆相许矣．祝不敢言．竟负帛以归．它日、与里人会．或戏之曰、君名有胆．今能持百钱诣庙．每偶人手中...
...新瓦上，用炭火四围烧至烟将尽，放出地上，用瓦盖之，存性，研为末。预将朱砂透明者细末，水飞。脐带末若五分重，朱砂和二分半，生地、当归身浓煎汁一、二蚬（小蛤）壳，调和煎三味饮儿，一日内用尽，次日大便遗下污秽之物，终身永无痘疹及诸疾之患，此延生...
...门风，抑且被人取笑。”一桂见父不允，忧闷无聊，至夜静后又往季兰家，行到猪门边，被萧升突出拔刀杀之，并无人见。次日，郑鸣华见子被杀，不胜痛伤，只疑是杜预修所杀，遂赴县具告。 本县朱知县拘问，郑鸣华道：“亡儿一桂与伊女季兰有奸，伊女嘱我儿娶她，我...
...白巫术从主观上是想在神秘的环境中预占到未来的情况，或采取有效的方式治愈病魔，给人以健康。卜筮巫术是商周时最常用于诊疗活动的巫术。除此之外，还有：禁咒。在施行一些巫术前，要配合以语言，如咒枣治疟之术，其方式与敬重鬼神恰恰相反，而是以语言配以...
...抚州村落间．一夕雷雨．居民闻空中数百人．同时大笑．明旦．大木一本．连根皆拔出．其旁泥内．印巨人迹绝伟．腰臂痕入地尺余．足长二尺．阔称之．疑神物尽力拔树．遇滑而蹶．故众共笑之云．...
...物所凭．新妆易衣．坐于榻以伺．少顷、则与人嬉笑谑浪．竟夜乃息．德远密书符贴户限内．妇不知也．明日在床上．见伟男子冠带如常时而来．及房外．若有所碍．戟手骂曰、贱女子．忍遽忘我乎．妇应曰．我未尝有此心．何为发是语．男子举足欲入．终不能前．遂去．...
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