...天津大学化工学院，天津300072中国工程院，北京100038 【刊 名】中草药.2001,32(5).-385-387,394 【文 摘】探讨了我国中药业现状和中、西药之间的差异，提出在继承传统精华的基础上实现中药提取、分析、制剂技术现代化。给药剂量准确、吸收效果好，生物利用度高的中药制剂将是未来中药理想的剂型.出由于中药适用于 人类 追求回归大自然的需要...
“米扎吉”学说即气质学说。“米扎吉”（汉译为气质或属性）学说，是说明气质由来，划分类型及其应用的学说。气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大物质的属性偏盛所决定。它不但指人的生理、心理等的特征属性，而且指世上万物（植物、动物、矿物）特点属性的总称。它分为寒、热、湿、干 性四大单纯类；干热、湿热、...
“米扎吉”学说即气质学说。“米扎吉”（汉译为气质或属性）学说，是说明气质由来，划分类型及其应用的学说。气质，系指火、气、水、土四大物质最小分段属性的相互影响下产生的新的属性。所谓的某一种气质，由某一种四大物质的属性偏盛所决定。它不但指人的生理、心理等的特征属性，而且指世上万物（植物、动物、矿物）特点属性的总称。它分为寒、热、湿、干 性四大单纯类；干热、湿热、...
...则为五行。五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集·答人问性理》）。一气分阴阳，阴阳生五行，阴阳五行均为气之消息变化。 二、气一元论、阴阳学说、五行学说的关系 气、阴阳和五行，均为中国古代唯物主义哲学关于世界的物质构成的哲学范畴，属于世界本原的物质概念。气一元论、阴阳学说和五行学说，是中国朴素的唯物论和辩证法，是中国传统文化认识世界的根本观点和方法，体现了...
为探讨血清骨保护素(osteoprotegerin，OPG)水平与冠心病的关系，根据冠状动脉造影的结果将90例住院患者分为冠心病组64例及对照组26例，采用ELISA法测定OPG水平与吸烟史、糖尿病、高血压、年龄、性别、体重指数、血钙、血脂各指标之间的关系。冠心病组患者血清中OPG水平明显高于对照组，水平随冠状动脉病变支数的增加而升高，冠状动脉造影正常或内腔...
“合力提”学说即体液学说。“合力提”（汉译为体液）学说，是说明人体四种体液的由来、种类及其应用的学说。体液系指在自然界火、气、水、土四大物质和人体气质的影响下，以各种营养物质为料，通过肝脏的正常功能产生的四种体液，即胆液质、血液质、粘液质和黑胆质。它们在人体的整个生命活动中，不断地消耗和补充，保持一定比例的平衡状态，从而维持身体的 正常状况。它们之间的平衡是...
古代探讨气象变化规律的一门知识。即运用五运和六气的节律性运动及其相互化合，来解释说明天体运动和气候变化的规律性，以及天体运动和气候变化对生物对 人类 的关系及影响。五运指木、火、土、金、水五行五方之气的运动；六气指风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化要素。运气学说以六十年为一个周期，以十天干和十二地支相配合，推算各年的五运、六气、主气、客气、司天、在泉、太过、...
中医学利用五行学说来解释人体的生理功能，说明机体病理变化，用于疾病的诊断和治疗。 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行。从五脏的资生来看，肾水之精以养肝木，肝木藏血以济心火，心火之热以温脾土，脾土化生水谷精微以充肺金，肺金清肃下降以助肾水。这说明了五脏之间的相生关系。从五脏之间的相互制约来看，肺气清肃下降，可以抑制肝阳上亢，即金克木；肝气条达，可以疏泄脾土...
...的范畴。 病因与病机 近年来，不少作者对本病的发病原因提出一些看法，如有的根据“六郁相因”的理论(康良石)，有的主张《 伤寒论 》六经分证的学说(杨志一，朱炳麟)，有的运用五行生克的原理(朱梅南)，有的运用运气学说(盛国荣)，大多数学者认为，由于“湿热外侵”、“毒邪郁滞”所致。 我们从临床实践中体会：本病的病变藏器以肝和脾胃为主体，病因病机以湿热与寒湿，气滞...
...持相对的平衡时，便将出现阴阳某一方偏盛偏衰，也就是疾病的发生。事物的阴阳两个方面，当发展到一定的阶段，还可以各自向着相反的方面转化，阴可以转化为阳，阳可以转化为阴。如果说“阴阳消长”是一个量变过程的话，则阴阳转化便是一个质变的过程。 以上阴阳对立斗争、依存互根，消长转化几方面的关系，是阴阳学说的基本内容。些内容不是孤立的，而是互相联系、互相影响、互为因果的。
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