...下行，极而上（此所谓更逆更从也，然此特言其大概耳。若足太阴脉下行，则不与诸阴同矣）。（《太阴阳明论篇》）李东垣曰∶凡病昼则增剧，夜则安静者，阳病有余，乃气病而血不病也。夜则增剧，昼则安静者，阴病有余，乃血病而气不病也。凡热病昼则发热，夜则...
...读太阳篇我们首先要看这个篇题，就像读书首先要读书名一样。这个习惯大家应该养成，特别是一些需要精读的书，那是一个字也不能放过。读经典必须弄清三义，即字义、句义、总义。三义清楚了，没有读不懂的经典。我们首先从总义的角度来看这个篇题：“辨太阳病...
...化热的伏气温病。卫气分邪热不解，热邪化火，入于营分、血分，出现气营同病，营血同病。气营有热，心神被扰则壮热，神昏谵语，咽燥口渴。热邪也可化火犯胃，火性上炎，则头疼、呕吐频繁，甚至呈喷射性呕吐。邪入营血，热毒炽盛，里气壅闭，胃津伤的口渴、唇燥...
...为骨痛（细沉而躁，则病生于手阴脉之中，阴主骨，故骨痛）；其有静者在足（静而不躁者，病生于足阴脉之中，《脉要精微论篇》）。又曰∶三阳在头，三阴在手，所谓一也（头，谓人迎脉，在结喉两旁一寸五分。手，谓气口脉，在手鱼际之后一寸。两者相应，俱往俱来...
...《唐韻》《集韻》《正韻》𠀤皮命切，音寎。《說文》疾加也。《玉篇》疾甚也。《釋名》病，𠀤也。𠀤與正氣在膚體中也。 又《廣韻》憂也。《禮·樂記》病不得其眾也。《注》病，猶憂也。以不得眾心為憂。 又苦也。《書·呂𠛬》人極于病。《傳》欲使...
...伤寒有六经之证，有六经之脉，证脉井然不杂，则可直指为某经之病。若两经、三经，阴阳混淆，不可以一经名者；或一经未罢又传一经，二经、三经同病，不归并一经者，则名曰合病。或二经、三经同病，其后归并一经自病者，则名曰并病。论中所着合病、并病，虽...
...”。“养阳”是指导养生保健的；“补阳”是为了祛疾治病的。 ●夏天周围环境气温高、阳气盛，有助于养阳、补阳的实现。这就是冬病夏治疗效显著的根本原因。 对于冬病夏治的理论，几年前笔者曾从“太阳病欲解时”的角度予以探讨（见《中国中医药报》2005...
...前后、饮食不入”的“五虚证”等等，治法均当补益。 《素问·至真要大论篇》：“谨守病机，各司其属。有者求之，无者求之，盛者责之，虚者责之。”此段经文主要是说必须从复杂的病证中，通过“审证求因”找出其与五脏和六气的所属关系，以达到掌握病机的目的。...
...（出《灵枢》）审其尺之缓急大小滑涩，肉之坚脆，而病形定矣。视人之目窠上微痈，（一作拥、雍。）如新卧起状，其颈脉动，时咳，按起手足上， 而不起者，风水肤胀也。（水胀篇∶按其腹，随手而起，如裹水之状者，水也； 而不起，腹色不变者，肤胀也；腹筋...
...仲景以风、湿、寒、暑四气为感症之大数，既自以《伤寒》着其论，以名其书，而不辨夫风、湿、暑之为病若何，即无以明己之独为伤寒设，于是又出类伤寒之论。首列 、次湿，次，若恪循风、湿、暑之序，而汇为一篇。其所谓 者，即风家之专病也。《千金》云∶...
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