...国语辞典 邪辟的語言。 荀子．正名：「凡邪說辟言之離正道而擅作者，無不類於三惑者矣。」 韓非子．飭令：「廷雖有辟言，不得以相干也。」 迴避惡言。 論語．憲問：「賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。」...
...万古一阴阳耳。阴盛者，扶阳为急，阳盛者，扶阴为先。此二语实治病金针。救生宝筏，惜乎人之不得其要耳。今人动以水火二字喻天平，水火不可偏盛，偏盛则为病。予谓不然。人自乾坤立命以来，二气合为一气，充塞周身，上下四旁，毫无偏奇。火盛则水盛，此火指...
...鼻嗅法是让患者用鼻嗅吸药气或药烟以治疗疾病的一种方法。 此法古已有之，它不仅在民间流传，而且一些名医也用此法治病。如清代叶天士即用常山饮炒嗅治疗疟疾。吴尚先在《理瀹骈文》中收载有十余首鼻嗅方药，治头痛、呃逆、疟疾、产后血晕等病证。鼻嗅法是...
...丹溪先生治病，不出乎气血痰，故用药之要有三∶气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤。又云久病属郁，立治郁之方，曰越鞠丸。盖气、血、痰三病，多有兼郁者，或郁久而生病，或病久而生郁，或误药杂乱而成郁，故余每用此方治病，时以郁法参之。气病兼郁，则...
...以人之虚，因天之虚，为贼邪病，自春分至秋分之寒，自秋分至春分之热是也；以人之虚，因天之实，为正邪病，自春分至秋分之热，自秋分至春分之寒是也。总言之，则寒、热二者以应二气；析言之，则寒、热、凉、温四者以应四时，而皆生于风。故《内经》曰∶“...
...难之外．更看何书为要．曰．外感法重景．内伤法东垣．则仲景治法．更合内经．然于读书皆须览过．以长识见．问曰先生治病有证同而异治者．又非地土不同．老幼苦乐之异何也．曰．阴阳气运．参差不齐．赋生有浓薄．五气有偏胜．脏腑刚柔不同．用药以抑强扶弱取中...
...主治咳嗽、痰多、胸闷、气喘以及冠心病、高脂血等症；紫苏全株有散寒解表、理气宽中功效，主治风寒感冒、头痛、咳嗽、胸腹胀满等症。现介绍几则紫苏治病验方： 1.紫苏叶、生姜3片，水煎温服。适用于打呃。 8.苏子10克，煮水漱口，每日3餐后各漱一次...
...很多，孙思邈《备急千金要方》等书中收载有许多彭祖的导引论。【小结】本篇导引法有二种较为特殊的行气法，现讨论于下∶1、引脏腑气法“引肾”、“引脾”、“引肺”、“引心肺”、“引腹”、“引腰脊”等。都是指以意念引内气入脏腑肢体以治病的方法。佛家的...
...凡妇人经水不行，二三月内，腹中隐隐［眉批］知非氏曰：稳。微微频动者，乃有喜之征。设或无频动者，可用验胎法以验之。验胎方，归、芎各三钱，为末，艾汤吞，吞后腹频动，有胎定无疑。若是腹不动，脉息细详求。亦有四五月始动者。妊娠产后诸疾约言按妊娠已...
...国语辞典 偏於一方的言論、邪巧的言論。 書經．蔡仲之命：「詳乃視聽，罔以側言改厥度。」 孔穎達．正義：「無以邪巧之言，易其常度，必斷之以義。」 舊唐書．卷十一．代宗本紀：「故聖人以經籍之義，資理化之本，側言曲學，實紊大猷，去左道之亂政，俾...
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