天津李××，年三十二岁，拉洋车为业，得大气下陷证。 病因 腹中觉饥，未吃饭，枵腹奔走七八里，遂得此病。 证候 呼吸短气，心中 发热 ，懒食，肢体酸懒 无力 ，略有动作，即觉 气短 不足以息。其脉左部弦而兼硬，右部则寸关皆沉而无力。 诊断 此胸中大气下陷，其肝胆又蕴有郁热也。盖胸中大气，原为后天宗气，能代先天元气主持全身，然必赖水谷之气以养之。此证因忍饥劳力过...
伤脏腑 ，病证名。 ① 外伤 而引致胸腹 内脏伤 者，见《 世医得效方 》卷十八。多因严重之跌扑，碰撞、挤压等伤及 内脏 所发。证见每因损伤不同内脏而有不同之体证。若伤于 胸胁 者，临床以胸胁疼痛或窜痛为主，并常伴有胀满， 呼吸 、 咳嗽 时牵掣疼痛，上述或未伤于内脏者。若甚者伴有 咳血 、 吐血 、 喘促 不能平卧， 烦躁不安 ， 口唇紫绀 ， 皮肤粘膜 ...
眼能够明视万物，辨别颜色，是赖五脏六腑精气的滋养。所以《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精。”这里的“精”，是指精明，即眼的视觉功能。如果 脏腑功能失调 ，精气不能充足流畅地上注入目，就会影响眼的正常功能，甚至发生眼病。
五行 学说是中国古代的一种朴素的唯物主义哲学思想，属元素论的宇宙观，是一种朴素的普通系统论。五行学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、 土、金、水五种物质元素所组成，自然界各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。天地万物的运动秩序都要受五行生克制化法则的 统一支配。五行学说用木、火、土、金、水五种物质来说明世界万物的起源和多样性...
白术汤 八珍散 肥肌方 褐丸子 开胃丸 灵砂丹 六神丹 磨积丸 磨积圆 四君子汤 方剂主治： 脏腑怯弱 椒红丸 开胃丸 灵砂丹 六神丹 磨积丸 四君子汤 益阴丹
眼为人体视觉器官，是机体的一个重要组成部分。它通过经络与脏腑和其他组织器官保持着密切的联系，共同构成有机的整体。如果脏腑、经络功能失调，以及气血、津液失常，均可反映于眼部，甚至引起眼病。反之，眼部疾病也可通过经络影响脏腑，以致气血、津液失常，出现全身性反应。因此，在研究眼的生理、病理和诊治眼病时，必须具有整体观念，应该联系眼与脏腑经络、气血津液等的关系而全面...
...∶天积气耳，地积形耳， 人气 以成形耳。惟气以成形，气聚则形存，气散则形亡。气之关于形也，岂不巨哉？然而身形之中，有营气、有卫气、有宗气、有脏腑之气、有经络之气，各为区分。其所以统摄营卫、脏腑、经络，而令充周无间，环流不息，通体节节皆灵者，全赖胸中大气，为之主持。大气之说，《内经》尝一言之，黄帝问地之为下否乎？岐伯曰∶地为人之下，太虚之中者也。曰∶冯乎，曰∶...
白术散 白丸子 荜澄茄丸 丁沉香丸 固肠丸 固阳丸 诃黎勒丸 金宝神丹 金锁丹 均气丸 灵砂 芦荟丸 朴附圆 水煮木香丸 水煮木香圆 方剂主治： 脏腑滑泄 白术散 纯阳真人养脏汤 丁沉香丸 固肠丸 朴附丸 水煮木香丸 太素丹
白泽丸 保寿丹 不换金正气散 参苓壮脾圆 大养脾丸 豆蔻分气饮 断红丸 甘草茱萸丸 诃黎勒皮散 诃黎勒丸 加味参附汤 加味理中汤 金不换正气散 桔梗丸 如神止泻圆 术附汤 獬豸汤 方剂主治： 脏腑虚寒 白泽丸 不换金正气散 参苓壮脾丸 豆蔻分气饮 嘉禾散 煎红丸 如神止泻丸 茱萸断下丸
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