卷762_1【括苍山】刘昭禹 尽日行方半，诸山直下看。白云随步起，危径极天盘。 瀑顶桥形小，溪边店影寒。往来空太息，玄鬓改非难。 卷762_2【忆天台山】刘昭禹 常记游灵境，道人情不低。岩房容偃息，天路许相携。 霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。 卷762_3【冬日暮国清寺留题】刘昭禹 天台山下寺，冬暮景如屏。树密风长在，年深像有灵。 高钟疑到
卷862_1【同沈恭子游虎丘寺有作】清远道士 我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。 及此寰区中，始有近峰玩。近峰何郁郁，平湖渺瀰漫。 吟俯川之阴，步上山之岸。山川共澄澈，光彩交凌乱。 白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。 谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足 词 翰。 嘉兹好松石，一言常累叹。勿谓余鬼神，忻君共幽赞。 卷862_
太阳经病，而兼 内热 ，是 大青 龙证。经病已解，内热未清，肺津消耗，续成燥渴，宜 白虎汤 ， 知母 、 石膏 ，清其肺金， 甘草 、 粳米 ，培其脾土。 盖辛金化气于湿土，戊土化气于燥金，太阴旺则辛金化气而为湿，阳明旺则戊土化气而为燥，燥胜其湿，则辛金亦化而为燥，湿胜其燥，则庚金亦化而为湿。阳明 承气汤 证，是庚金主令而戊土化气，两腑俱燥者。如此则己土亦且...
白虎汤 原方．加 人参 三两．煮服同前法． 白虎．西方金神也．主治在肺．并非专属阳明．兹之加 人参 者．则治在阳明胃矣．按经文于 白虎汤 证．并无一言及渴．而加人参方中．或曰口燥渴．或曰大烦渴．或曰渴欲饮水数升．此多得之汗吐下后． 内热 未除．胃液垂涸．故加入人参于白虎汤中．是移清金涤热之功．转而为益胃滋干之用．庶几泻子实而补母虚．两收其利． 再按白虎汤证主...
伤寒 病．若吐若下后．六七日不解．热结在里．表里俱热．时时恶风．大渴．舌上干燥而烦．欲饮水数升者． 白虎加人参汤 主之． 以下三条．王叔和本在太阳篇中．今移置此． 伤寒若下若吐后．至七八日不解．而燥渴转增者．邪气去太阳之经．而入阳明之腑也．阳明经为表．而腑为里．故曰热结在里．腑中之热．自内际外．为表里俱热．热盛于内．阴反居外．为时时恶风．而胃者．津液之原也．...
太阳经病，而兼 内热 ，是 大青 龙证。经病已解，内热未清，肺津消耗，续成燥渴，宜 白虎汤 ， 知母 、 石膏 ，清其肺金， 甘草 、 粳米 ，培其脾土。 盖辛金化气于湿土，戊土化气于燥金，太阴旺则辛金化气而为湿，阳明旺则戊土化气而为燥，燥胜其湿，则辛金亦化而为燥，湿胜其燥，则庚金亦化而为湿。阳明 承气汤 证，是庚金主令而戊土化气，两腑俱燥者。如此则己土亦且...
阳盛之人，表寒里热，则用 大青 龙，表寒解而里热盛，于是有白虎清金之法，肺金清而胃热消，可无异日阳明之证矣。至于汗后阳虚之渴，则于白虎而加 人参 ，凉金益气，生津化水，清涤烦渴之妙，超人巧而绝天工，制方立法，神化难追。 然 白虎汤 证，虽皆 伤寒 之条，其实来自 中风 者多。如：服 桂枝汤 ，大汗出后，大烦渴不解，脉洪大者， 白虎加人参汤 主之，其为风证甚明...
从军王武经病．始 呕吐 ．俄为医者下之．已八九日．而内外 发热 ．予诊之曰．当行 白虎加人参汤 ．或云既吐复下．是里虚矣．白虎可行乎．予曰．仲景云见太阳篇二十八证．若下后．七八日不解．热结在里．表里俱热者．白虎加 人参汤 ．证相当也．盖吐者为其热在胃脘．而脉致令虚大．三投而愈．论曰．仲景称 伤寒 若吐下后七八日不解．热结在里．表里俱热者． 人参白虎汤 主之．...
◎ 宪宗（七） ◇ 置遂平县敕 敕：文城栅将士百姓等，胁之中，同心效顺，率此危疑之俗，尽为忠义之人。言念乃诚，思加奖异，爰图改邑之制，用表移风之美。其蔡州行吴房县宜改为遂平县，仍於文城栅南新城内置，便为上县，权隶唐州。 ◇ 平泉货敕 泉货之设，故有常规，将使重轻得宜，是资敛散有节，必通其变，以利於人。今缯帛转贱，公私俱弊。宜出见钱五十万贯，令京兆府拣择要便
毒瓦斯壅盛于内为风邪所闭，不能骤发而惊搐狂躁，治宜苏芥散加 大黄 、 枳壳 ，大 小便 闭者最宜清利之。
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