肺为华盖 ， 生理学 名词。 华盖 ，古代帝王的车盖。肺居体腔 脏腑 最高位，覆盖诸脏，故称。《 灵枢 .九针论》：“肺者， 五脏六腑 之盖也。”《 素问 .痿论》：“肺者， 脏之长 也，为心之盖。” 王冰 注：“位高而布叶于胸中，是故为脏之长，心之盖。”
清代医家。字焉文。江苏毗陵（今武进）人。长于本草，辑有《本草汇笺》十卷（1660年），取众书之长，收常用药近400种。
...证明了他们的确是来自金气浓厚而更加寒冷的地区。从进化的角度来看，跟我们相比，他们应该是小字辈。 现在的北美洲，地理位置和我国差不多，却以白种人为主。其实北美洲的原始土著居民是印第安人。如果我们在电视上见过印第安人，就会发现，印第安人其实和我们黄种人是非常相似的，也是黄皮肤，黑头发，以及大致相似的脸庞。这说明不同的人种是在不同的大陆相互独立发展起来的。相似的大...
病名。指 牙痛 之因于风者。风为百病之长。多与寒、湿、火等邪共同为患，因此，在临床上应审证求因，辨证用药。参见牙痛条。
心则不竞。 何惮于病。 畏首畏尾。 身其余几。 虽鞭之长。 不及马腹。 杀老牛莫之敢尸。 挈缾之知。 守不假器。 鹿死不择音。
...，及其秋降，雷未收则龙不藏，但使龙归海底，必无迅发之雷，但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰肾肝同治。东方者，天地之春也，勾萌甲折，气满乾坤，在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长，怒而补之，将逆而有壅绝之忧，风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草 黄米 落，六字萧条，在人为恐，恐则气下，而居七情之降，在天为寒，寒则气惨...
...，及其秋降，雷未收则龙不藏，但使龙归海底，必无迅发之雷，但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰肾肝同治。东方者，天地之春也，勾萌甲折，气满乾坤，在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长，怒而补之，将逆而有壅绝之忧，风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草 黄米 落，六字萧条，在人为恐，恐则气下，而居七情之降，在天为寒，寒则气惨...
...，及其秋降，雷未收则龙不藏，但使龙归海底，必无迅发之雷，但使雷藏泽中，必无飞腾之龙，故曰肾肝同治。东方者，天地之春也，勾萌甲折，气满乾坤，在人为怒，怒则气上，而居七情之升，在天为风，风则气鼓，而为百病之长，怒而补之，将逆而有壅绝之忧，风而补之，将满而有胀闷之患矣。北方者，天地之冬也，草 黄米 落，六字萧条，在人为恐，恐则气下，而居七情之降，在天为寒，寒则气惨...
...不（君言不从，则是不能治其事也），厥咎僭（君臣不治，则僭差矣），厥罚恒（言曰金，金主秋，秋气杀。杀气失，故恒也），厥极忧（杀气失者，於人为忧）；时则有诗妖（诗以言志），时则有介虫之孽（彖、虫、蜩、蝉之类。虫生於火而藏於秋者，属金），时则有犬祸（犬，畜之以口吠守者也，属言），时则有口舌之こ（言气失病也），时则有白眚，白祥维木金。次三事曰视。视之不明，...
君人为理在安民，论道 求贤 德自新。 经国远图无所问，何曾言指一何神。
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