薛立斋治一妇， 肥胖 ，头目 眩晕 ，肢体麻木，腿足痿软，自汗身重，其脉滑数，按之沉缓。此湿热乘虚也，用清燥、 羌活 二汤，渐愈。更佐以 加味逍遥散 全安。 赵养葵治一人，宦游京师，病腿肿 发热 ，不能履地。众以为腿 痈 ，延赵视之，扶掖而出。赵曰∶非痈也。以 补中益气汤 ，加 羌活 、 防风 各一钱，（此开鬼门例。）一服如失。次日乘马来谢。 赵养葵自患睾丸...
禮十五沿革十五吉禮十四告禮歷代所尚享司寒藏冰開冰附禜禳祈高禖祓禊諸雜祠淫祀興廢告禮商周魏東晉梁大唐古者天子將巡狩，必先告於祖，命史告群廟及社稷、圻內名山大川。七月而遍。親告用牲，史告用幣。子思之語。 商湯將伐桀，告天云：「余小子履履，湯名。敢用玄牡，敢昭告于皇皇后帝，商尚白，未變夏禮，故用玄牡。有罪不敢赦，帝臣不蔽，簡在帝心。言桀居帝臣之位，罪過不敢隱蔽，已...
风湿、湿热、湿痰、湿肿、湿痹。 发汗 羌活 、仙术之类。 分利渗泄 五苓加 羌活 。 燥 羌活胜湿汤 、平胃之类。 解肌实表 风湿相搏，一身尽痛，金柜黄 防己汤 。 下 气实邪胜者，神佑、导火、舟车等丸。气虚者， 桑白皮 、 茯苓 、 人参 、 葶苈 、 木香 之类。 各经主治药 肝( 白术 ) 脾 肺 肾( 泽泻 ) 胃( 白术 ) 小肠( 车前 ) 三焦...
...夫待鬼神也，其不敬孰大焉。”天下贵大同 海岛之夷人好腥，得虾、蟹、螺、蛤皆生食之，以食客，不食则咻焉。裸壤之国不衣，风冠裳则骇，反而走以避。五谿之蛮羞蜜唧而珍桂蠹，贡以为方物，不受则疑以逖。郁离子曰：“世之抱一隅之闻见者，何莫非是哉！是故众醉恶醒，众贪恶廉，众淫恶贞，众污恶洁，众枉恶直，众惰恶勤，众佞恶忠，众私恶公，众嫚恶礼，犹鸱鸮之见人而赫也。故中国以夷狄...
...，挥洒自如。虽没有摆脱“裁花剪叶”的传统风习，词中描写的多是离愁别恨，儿女情长；惜春赏花，时序代谢，却摒弃了花间派的“镂玉雕琼”，洗刷了晚唐五代以来的脂粉气，使词的风格向“清疏峻洁”方面发展。清人冯煦说他“疏隽开子瞻（苏轼），深婉开少游”，可见他在词史上有启后之功。 「注释」 ①楼高不见章台路：是说在高楼上看不到游冶处所。章台：古代妓女居住之处。 ②雨横：雨...
会阳、治阳气虚乏．阴汗湿．（铜）鱼际、（见寒热．）疗阴汗．（明）千云、主阴湿．腹中余疾．中极、阴跷、腰尻交、阴交、曲泉、主阴痒．（千）会阴、主阴头寒．少府、主阴痒．（见疝．） 仲景论七伤曰、一阴汗．二精寒．三精清．四精少．五囊下湿痒．六 小便 数．七夜梦阴人．然则阴汗阴湿痒者．盖七伤之数也．可不早治之乎．（有人作文本则气湿．亦心气使然．心肾相为表里故也．） ...
湿之为病．散见各门．此将湿之原委．逐一讲贯．治之．方不谬也．有自外而伤者．有自内而中者．从外而伤者．即如冒雨而行．雾露而处．冷水灌汗．湿从上受也．若涉水履冰．当风洗足．坐卧湿地．湿从下受也．初起湿邪在经．未郁为热．但觉骨中冷痛．或皮肉微肿．微微 恶寒 ．其脉细缓而不洪数．可知其为寒湿也．俱用 人参败毒散 加减．湿留日久．壅遏本身正气．即成湿热．脉多洪缓数大．...
湿毒疮 （图） 凡湿毒所生之疮．皆在于二足胫足踝足背足跟．初起而微痒．爬则水出．久而不愈．内服除湿等药．外用蜜调制柏散上之．一二次即安．
□ 王金亮 侯红霞 山西省平遥县中医院 “秋伤于湿”语出《内经·阴阳应象大论》，对此说历代医家众说纷纭。当今医者，多遵喻嘉言“秋伤于燥”之说，笔者认为，一年有四季之分，有旱季和雨季之别，各季节之间的转换规律前后联系，互相制约，是一个不可分割的整体，从中医整体观念出发，辨析“秋伤于湿”之理由可归纳如下。 一是长夏之湿流恋至秋，秋承长夏之后，湿邪氤氲黏腻，缠绵难...
湿病者，太阴湿旺而感风寒也。太阴以湿土主令，肺以辛金而化湿，阳明以燥金主令，胃以戊土而化燥，燥湿相敌，是以不病。人之衰也，湿气渐长而燥气渐消，及其病也，湿盛者不止十九，燥盛者未能十一。阴易盛而阳易衰，阳盛则壮，阴盛则病，理固然也。 膀胱者，津液之府，气化则能出。肺气化水，渗于膀胱，故 小便 清长。土湿则肺气堙郁，不能化水，膀胱闭癃，湿气浸淫，因而弥漫于周身。...
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