...民病也。 帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？ 岐伯曰：昭乎哉问，明乎道矣？气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变。变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。 ...
...民病也。 帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？ 岐伯曰：昭乎哉问，明乎道矣？气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变。变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。 ...
...民病也。 帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？ 岐伯曰：昭乎哉问，明乎道矣？气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变。变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。 ...
...民病也。 帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？ 岐伯曰：昭乎哉问，明乎道矣？气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变。变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。 ...
...变民病也。 帝曰：升降不前，愿闻其故，气交有变，何以明知？岐伯曰：昭乎哉问，明乎道矣？气交有变，是谓天地机，但欲降而不得降者，地窒刑之。又有五运太过，而先天而至者，即交不前，但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。于是有升之不前，降之不下者，有降之不下，升而至天者，有升降俱不前，作如此之分别，即气交之变。变之有异，常各各不同，灾有微甚者也。 ...
...乎道矣。气交有变，是谓天地机。 （气交之变，吉凶之征也，故谓天地机。） 但欲降而不得降者，地窒刑之。 （ 地星 胜之不降，义详下文。） 又有五运太过，而先天而至者，即交不前。 （五阳年中运太过，亦能抑升降之气。） 但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。 （甲年土运太过，能抑水之升降。丙年水运太过，能抑二火之升降。戊年火运太过，能抑金之升降。...
...乎道矣。气交有变，是谓天地机。 （气交之变，吉凶之征也，故谓天地机。） 但欲降而不得降者，地窒刑之。 （ 地星 胜之不降，义详下文。） 又有五运太过，而先天而至者，即交不前。 （五阳年中运太过，亦能抑升降之气。） 但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。 （甲年土运太过，能抑水之升降。丙年水运太过，能抑二火之升降。戊年火运太过，能抑金之升降。...
...乎道矣。气交有变，是谓天地机。 （气交之变，吉凶之征也，故谓天地机。） 但欲降而不得降者，地窒刑之。 （ 地星 胜之不降，义详下文。） 又有五运太过，而先天而至者，即交不前。 （五阳年中运太过，亦能抑升降之气。） 但欲升而不得其升，中运抑之，但欲降而不得其降，中运抑之。 （甲年土运太过，能抑水之升降。丙年水运太过，能抑二火之升降。戊年火运太过，能抑金之升降。...
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