太少相生 ，运气术语。十干 分阴阳 ，五音别太少。 阳干 为太，阴干为少。太少相生亦即 阴阳 相生 ，用以说明 五运 的更迭和气候的轮转。如甲为阳土，阳土生阴金乙，即太宫生 少商 ；阴金 生阳 水丙，即少商生太羽。余类推。
主运 ，运气术语。 五运 分主一年的春、夏、 长夏 、秋、冬五季。它随季节的变化而传递有次，一般规律是由木而火而土而金而水，循 五行 相生之序，始于木而终于水，每运约各主七十三日另五刻。从每年的大寒节起算。
夫五运六气，乃天地阴阳营运升降之常也。五运流行，有太过不及之异；六气升降，则有逆从胜复之差。凡不合于德化政令者，则为变眚，皆能病患，故谓之时气。一岁之中病症相同者，五运六气所为之病也。（《纲目》）
《医学举要》 ，综合性医书，四卷。又名《注礼堂医学举要》。清.戴绪安辑于1886年。卷一 脉学 ；卷二为 五运 六气 ，卷三 汤头 歌；卷四校补药性。其中以脉学叙述较详。唯运气病之推算，不免有些机械。现存光绪刻本。
周纪 ， 五运 六气 ，天干在上， 地支 在下，二者相合，三十年为一纪，六十年为一周。《 素问 .天元纪大论》：“上下 周经 ，其有数乎？……五六相合，而七百气，为一纪，凡三十岁；千四百气，凡六十岁，而为一周。”
五运改卜，千龄启圣。彤云晓聚，黄星夜映。 叶阐珠囊，基开玉镜。下临万宇，上齐七政。 雾开三象，尘清九服。海溓星晖，远安迩肃。 天地交泰，华夷辑睦。翔泳归仁，中外禔福。 绩逾黜夏，勋高翦商。武陈七德，刑设三章。 祥禽巢阁，仁兽游梁。卜年惟永，景福无疆。
...痛 。 五味子 附子 (炮去皮脐) 巴戟 (去心) 鹿茸 (燎去毛，酥炙) 山茱萸 熟地黄 杜仲 (制炒，各等分） 上 锉散 。每服四钱，水盏半，姜七片，盐少许，煎七分，去滓，食前服之。 凡六壬、六戊、六甲、六庚、六丙岁，乃木火土金水太过，五运先天；六丁、六癸、六己、六乙、六辛岁，乃木火土金水不及，为五运后天，民病所感。治之，各以 五味 所胜调和，以平为期。
古代探讨气象变化规律的一门知识。即运用五运和六气的节律性运动及其相互化合，来解释说明天体运动和气候变化的规律性，以及天体运动和气候变化对生物对 人类 的关系及影响。五运指木、火、土、金、水五行五方之气的运动；六气指风、寒、暑、湿、燥、火六种气候变化要素。运气学说以六十年为一个周期，以十天干和十二地支相配合，推算各年的五运、六气、主气、客气、司天、在泉、太过、...
首甲 ，运气术语。 五运 六气 以六十年为一个周期。每周期以甲子年为起始年。《 素问 .五运行大论》：“ 五气 之各主岁尔，首甲定运。” 王冰 注：“首甲，谓 六甲 之初，则甲子年也。”张景岳注：“首甲定运，谓六十年以甲子为始，而定其运也。”
五音健运 ，运气术语。即以古代宫、商、角、征、羽五音分别代表土、金、木、火、水 五运 ，用以推演其变化。《 素问 . 阴阳 应象大论》：“在地为木，在音为角；在地为火，在音为征；在地为土，在音为宫；在地为金，在音为商；在地为水，在音为羽。”
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