...不饮食者，有宿食也，当下之，宜大承气汤。 大承气汤方（见前 痉病 中） 宿食在上脘，当吐之，宜 瓜蒂散 。 瓜蒂散 方 瓜蒂 一分（熬黄） 赤小豆 一分（煮） 右二味，杵为散，以 香豉 七合煮取汁，和散一钱匕，温服之。不吐者，少加之，以快吐为度而止。（亡血及虚者不可与之）。 脉紧如转索无常者，有宿食也。 脉紧， 头痛 风寒，腹中有宿食不化也。（一云寸口脉紧）
...．日三．夜一服． （上气不咳．上既言之矣．咳而上气．亦言之而颇详矣．更有但咳而不上气．病虽未甚．而在表在里．不可以不辨．若）咳而脉浮者．（为风寒病之在外也．风寒宜表散．以） 浓朴麻黄汤 主之．咳而脉沉者．（为 痰饮 病之里也．痰饮宜荡涤．以） 泽漆汤 主之． 此言咳而不上气者．不详见证．但以脉之浮沉．而异其治也． 徐忠可曰、咳而脉浮．则表邪居多．但此非在经之...
...．务须诊得千真万确．方可任下．否则蹈虚虚之戒．而速之死耳．比如产后已七八日．是七八日之中．先曾饮食矣．却又无太阳之头疼 恶寒 等候．是不曾中风寒可知．又不该有烦躁发热之表症矣．今诊得少腹坚满．则知其为七八日中．但食而不大便．以致气滞阻血．故恶露不尽．结于少腹而坚满者也．夫不大便．则下干者上吸精华．故烦躁．又不大便．则内实者外托经脉．故发热也．但犹不敢径下．又...
...入脾以宣气者．不过为旁试之小效处．而非其精专之本技也．仲景呕哕方中．君此之深意．不从可识乎． 二十六条 夫六腑气绝于外者．手足寒．上气脚缩．五脏气绝于内者．利不禁．下甚者．手足不仁． 此总言下利之死症重症．为后文二十七、三十八、两条之纲领也．腑脏两气字．俱指阳气而言．因人身以阳气为生死之根蒂故也．六腑行五脏之气．而主充贯之用．腑气外绝．则充贯无根．手足为阳气...
...之象．故脾色之黄气．随瘀热而周行于躯壳间矣． 二条 趺阳脉紧而数．数则为热．热则消谷．紧则为寒．食即为满．尺脉浮．为伤肾．趺阳脉紧．为伤脾．风寒相搏．食谷即眩．谷气不消．胃中苦浊．浊气下流． 小便 不通．阴被其寒．热流膀胱．身体尽黄．名曰谷疸． 趺阳、主中土．脉宜优柔和平以象土德．若体紧而至数．数为热．趺阳热．则火邪盛而善于杀谷．故热则消谷．紧为寒．趺阳寒．...
...故又主少腹急摩痛引腰背不能饮食者．盖带下病去．而中气自强也．曰产后一月日得服四五剂为善．谓宜急于此调之．庶无后时之叹．然药味和平．可以治疾．可以调补．故又曰令人强壮宜．其云大虚加饴糖．以虚极无可支撑．惟大甘专于补脾．脾为五脏六腑之母．止此一条．可以得其生路也．其去血过多．崩伤内衄．加 干地黄 阿胶．以其所伤原偏于阴．故特多加阴药．非产后必宜用 地黄 阿胶也．
...经络．而交争于营卫．故立见 发热 等之表症．此则三时之风．以其不兼寒气．故但觉营血微烦．而卫气不密．因循时日．而不即发者．一也．又伤寒所言之风寒．单是外邪．故外邪一散．了无余事．本经所言者．又是三时之风．平素袭入．风气通于肝．因而外邪与肝脏之虚相结．及上焦之阳一虚．不拘经络腑脏．随其虚处．而肝以阴脏之气．变动生风．且挟外邪而暴中之．如二条三条之症矣．是比伤寒...
...其身重而少气．不得卧．烦而躁．其人阴肿． 心为火脏．水入脏中即 猝死 ．此言心水者．水在心之系．系终属心．故曰心水．四脏同义．后十九条．紧承五脏之水．而曰诸有水者．利小便、发汗、乃愈者．此也．心藏神．神为气之主．神郁于水．而气自滞．故身重而少气．不得卧者．灵道为水所阻．而不得下伏故也．水从火脏之化而热．故烦．肾不得心阳之下交．而其气自寒．故躁也．心肾同治少阴...
...阳气．空于无阴．沉弦．是下焦之阴精．馁于生阳．可知也．别以男子者．以妇人女子之浮虚沉弦．为行经及经后之脉．则血虚于上．而气削于下者．平脉．非病脉故也．但此浮虚、沉弦之脉．又与少阳受风邪而下逆．以致心下悸．而 腹痛 者相同．然系少阳．当往来寒热矣．而今又无此．则其非少阳之邪可知矣．然则其所以短气者．上虚逆动．而吸气不能深入也．里急．如有大便而不得．有小便而不利...
右手关前一分为气口者，以候脏气郁发，与胃气兼并，过与不及，乘克传变也。以内气郁发，食气入胃，淫精于脉，自胃口出，故候于气口。以五脏皆禀气于胃，胃者，五脏之本，脏气不能自致于手太阴，必因胃气而至。邪气胜，胃气衰，故病甚；胃气绝，真脏独见，则死。 假如春肝脉，弦多胃少，曰肝病，但弦，无胃气，曰死；若其乘克，春虽有胃气，而有 涩脉 见，则秋必病；涩甚，则今病。夏心...
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