...问焉。故圣人杂合以法，各得其所宜，此之谓矣。离绝郁结，忧恐喜怒，五脏空虚，血气离守，工不能知，何术之有！王冰注云：离谓离间亲爱，绝谓绝念所怀，郁谓郁积思虑，结谓结固余怨。夫间亲爱者魂游，绝所怀者意丧，积所虑者神劳，结余怨者志苦，忧愁者闭塞而...
...臣瑾曰∶夫针灸有劫病之功者，在于手法而已。倘穴不得其真，功罔奏矣；穴得真矣，补泻不得其道，亦徒然矣。宏纲先生有曰∶世俗所谓补泻之法，补者，以大指向外；泻者，以大指向内，此谬之甚世医之所谓泻，针法之所谓补也；其补者，针法之所谓泻也。孰不知...
...妙诀。（口诀）子午补泻歌。每日午前皮上揭，有似滚汤煎冷雪，若要寒时皮内寻，不枉教君皮破裂。阴阳返复怎生知？虚实辨别临时诀，针头如弩似发机，等闲休与非人说。（口诀）子午倾针。子午倾针，要识脉经，病在何脏，补泻法行。凡欲下针之时，先取六指之诀，...
...，血气不和，百病乃变化而生，是故百病之多，但守五脏之经隧焉。帝曰：神有余不足何如？岐伯曰：神有余则笑不休，神不足则悲。血气未并，五脏安定，邪客于形，洒淅起于毫毛，未入于经络也，故命曰神之微病。帝曰：补泻奈何？岐伯曰：神有余则泻其小络出血，勿...
...此篇与《灵枢·小针解》大同小异，后半所释，非《九针十二原》篇之文。疑另有九针一篇，或在外经，今佚不传。篇末百二十四字，王冰已称义理残缺，莫可寻究，因上古之书，故且载之，以示一字千金之义。黄帝问曰∶愿闻九针之解，虚实之道。岐伯对曰∶刺...
...之，针道毕矣。义见小针解。凡用针者，虚则实之，满则泄之，宛陈则除之，邪胜则虚之。《大要》曰：徐而疾则实，疾而徐则虚，言实与虚，若有若无，察后与先，若存若亡，为虚与实，若得若失。虚实之要，九针最妙。补泻之时，以针为之。泻曰必持内之，放而出之，...
...出自：唐代李白的《下途归石门旧居》类型：植物 抒情原文如下： 山高，越水清，握手无言伤别情。 将欲辞君挂帆去，离魂不散烟郊树。 此心郁怅谁能论，有愧叨承国士恩。 云物共倾三月酒，岁时同饯五侯门。 羡君素书尝满案，含丹照白霞色烂。 余尝学道...
...经云。凡补泻。非必呼吸出内。而在乎手指何谓也。故摇、动、进、退、搓、盘、弹、捻、循、扪、摄、按、爪切是也。略备于后。动 动者。如足不能行。将针伸提而已。退 退者。为补泻欲出针时。各先退针一豆许。然后却留针。方可出之。此为退也。搓 搓者。凡...
...迎随补泻要须知，逆手为顺逆手推，欲要补时随手转，若将泻后用逆随，下针须知深与浅，王纂针妖凭此法，秋夫疗鬼用神机。...
...尺寸小大缓急滑涩．以言所病也．知其邪正者．知论虚邪与正邪之风也．右主推之．左持而御之者．言持针而出入也．气至而去之者．言补泻气调而去之也．调气在于终始一者．持心也．节之交三百六十五会者．络脉之渗灌诸节者也．所谓五脏之气．已绝于内者．脉口气内绝...
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