...刺之理，补泻无过其度。病与脉逆者，无刺。形肉已夺，是一夺也。大夺血之后，是二夺也。大夺汗之后，是三夺也。大泄之后，是四夺也。新产及大下血，是五夺也。此皆不可泻也。 曰∶针能杀生人，不能起死人乎？曰∶能杀生人不起死，生者是人之所受气谷，谷之所注者胃也。胃者，水谷气血之海也。海之所行云雨者，天下也。胃之所出气血者，经隧也。经隧者，五脏六腑之大络也。逆而夺之而已矣...
...羊肉、杏、薤白；肾脏有病的，宜食用大豆、猪肉、栗子、豆叶；肝脏有病的，宜食用麻籽、狗肉、李子、韭菜；肺脏有病的，宜食用黄黍、鸡肉、桃、葱。 五禁：肝病禁食辛味，心病禁食咸味，脾病禁食酸味，肾病禁食甘味，肺病禁食苦味。 肝脏为青色，宜食甘味，粳米饭、牛肉、枣、葵菜都是甘味的；心脏为红色，宜食酸味，狗肉、麻籽、李子、韭菜都是酸味的；脾脏为黄色，宜食咸味，大豆、猪...
...刺之理，补泻无过其度。病与脉逆者，无刺。形肉已夺，是一夺也。大夺血之后，是二夺也。大夺汗之后，是三夺也。大泄之后，是四夺也。新产及大下血，是五夺也。此皆不可泻也。 曰∶针能杀生人，不能起死人乎？曰∶能杀生人不起死，生者是人之所受气谷，谷之所注者胃也。胃者，水 谷气 血之海也。海之所行云雨者，天下也。胃之所出气血者， 经隧 也。经隧者， 五脏六腑 之 大络 也...
...通用 同病异治 透斑 透表 透风于热外 透邪 透泄 透营转气 透疹 土郁夺之 外治 微者逆之 温补命门 温肾利水 温下 温阳利湿 无犯胃气 五过 误下 吸入 熄风 下病上取 下法 下者举之 先补后攻 先攻后补 咸寒增液 消痰 小逆 泄卫透热 泻肝 泻火熄风 泻心 辛寒清气 辛寒生津 辛开苦泄 辛凉解表 辛温解表 形不足者温之以气 醒脾 虚则补之 虚者补其母，...
...快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”《灵枢·本神》：“是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。”《素问·五禁》：“帝曰：何谓五夺？歧伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也；新产及大血之后，是五夺也。”《素问·调经论》：“帝曰：阴之生虚奈何？歧伯曰：喜则气下，悲则气消，消则脉...
...官能 《灵枢悬解》第二卷：刺法 1、 刺节真邪 2、 逆顺 3、 行针 4、 血络论 5、 论勇 6、 论痛 7、 五邪 8、 五乱 9、 五禁 10、 玉版 11、 师传 12、 外揣 13、 禁服 《灵枢悬解》第三卷：经络 1、 经脉 2、 经别 3、 经筋 4、 经水 5、 阴阳清浊 《灵枢悬解》第四卷 1、 本输 2、 根结 3、 标本 4、 动腧 ...
...快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”《灵枢·本神》：“是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。”《素问·五禁》：“帝曰：何谓五夺？歧伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也；新产及大血之后，是五夺也。”《素问·调经论》：“帝曰：阴之生虚奈何？歧伯曰：喜则气下，悲则气消，消则脉...
...快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”《灵枢·本神》：“是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。”《素问·五禁》：“帝曰：何谓五夺？歧伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也；新产及大血之后，是五夺也。”《素问·调经论》：“帝曰：阴之生虚奈何？歧伯曰：喜则气下，悲则气消，消则脉...
...快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”《灵枢·本神》：“是故五脏主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则死矣。”《素问·五禁》：“帝曰：何谓五夺？歧伯曰：形肉已夺，是一夺也；大夺血之后，是二夺也；大汗出之后，是三夺也；大泄之后，是四夺也；新产及大血之后，是五夺也。”《素问·调经论》：“帝曰：阴之生虚奈何？歧伯曰：喜则气下，悲则气消，消则脉...
...，宜食甘，粳米饭、 牛肉 、枣、葵皆甘。心色赤，宜食酸，犬肉、麻、李、韭皆酸。脾色黄，宜食咸，大豆、 猪肉 、栗、藿皆咸。肺色白，宜食苦，麦、杏、 羊肉 、薤皆苦。肾色黑，宜食辛，黄黍、 鸡肉 、桃、葱皆辛，五禁：肝病禁辛，心病禁咸，脾病禁酸，肾病禁甘，肺病禁苦。粳，音庚。 五宜者，合其所宜也。五禁者，犯其所禁也。大 豆黄卷 ，大豆芽也。芽生一寸，干为黄卷。
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