...，阳温生万物（同上）。 黄精 与术，饵之却粒，或遇凶年，可以绝粒，谓之米脯。（太平《御览》引《抱朴子》神农经）。 五味 ，养精神，强魂魄， 五石，养髓，肌肉肥泽， 诸药： 其味酸者，补肝养心除肾病， 其味苦者，补心养脾除肝病。 其味甘者，补肺养脾除心病， 其味辛者，补肺养肾除脾病， 其味咸者，补肺除肝病。 故五味应五行，四体应四时，夫人性生于四时然后命于五行...
...，阳温生万物（同上）。 黄精 与术，饵之却粒，或遇凶年，可以绝粒，谓之米脯。（太平《御览》引《抱朴子》神农经）。 五味 ，养精神，强魂魄， 五石，养髓，肌肉肥泽， 诸药： 其味酸者，补肝养心除肾病， 其味苦者，补心养脾除肝病。 其味甘者，补肺养脾除心病， 其味辛者，补肺养肾除脾病， 其味咸者，补肺除肝病。 故五味应五行，四体应四时，夫人性生于四时然后命于五行...
...，阳温生万物（同上）。 黄精 与术，饵之却粒，或遇凶年，可以绝粒，谓之米脯。（太平《御览》引《抱朴子》神农经）。 五味 ，养精神，强魂魄， 五石，养髓，肌肉肥泽， 诸药： 其味酸者，补肝养心除肾病， 其味苦者，补心养脾除肝病。 其味甘者，补肺养脾除心病， 其味辛者，补肺养肾除脾病， 其味咸者，补肺除肝病。 故五味应五行，四体应四时，夫人性生于四时然后命于五行...
...凡四十五条，原是服石丸散违失节度发病由状，亦有消息得瘥者，今之世人，多有单服 钟乳 、 矾石 、 桃花石 、紫石，亦有佥和草药服之，此等虽非五石，亦是五石之例，至于将息慎忌、禁发动病由、消息损益亦同例。人既见单石而不称意，乃便轻之，唯以大散，乃至发动，乃致困危。其服单石者，理宜将息，若违犯禁忌，但看病状与上微同者，依前法消息，必定痊除。 论曰∶服石发动将息，...
...凡四十五条，原是服石丸散违失节度发病由状，亦有消息得瘥者，今之世人，多有单服 钟乳 、 矾石 、 桃花石 、紫石，亦有佥和草药服之，此等虽非五石，亦是五石之例，至于将息慎忌、禁发动病由、消息损益亦同例。人既见单石而不称意，乃便轻之，唯以大散，乃至发动，乃致困危。其服单石者，理宜将息，若违犯禁忌，但看病状与上微同者，依前法消息，必定痊除。 论曰∶服石发动将息，...
...凡四十五条，原是服石丸散违失节度发病由状，亦有消息得瘥者，今之世人，多有单服 钟乳 、 矾石 、 桃花石 、紫石，亦有佥和草药服之，此等虽非五石，亦是五石之例，至于将息慎忌、禁发动病由、消息损益亦同例。人既见单石而不称意，乃便轻之，唯以大散，乃至发动，乃致困危。其服单石者，理宜将息，若违犯禁忌，但看病状与上微同者，依前法消息，必定痊除。 论曰∶服石发动将息，...
...凡四十五条，原是服石丸散违失节度发病由状，亦有消息得瘥者，今之世人，多有单服 钟乳 、 矾石 、 桃花石 、紫石，亦有佥和草药服之，此等虽非五石，亦是五石之例，至于将息慎忌、禁发动病由、消息损益亦同例。人既见单石而不称意，乃便轻之，唯以大散，乃至发动，乃致困危。其服单石者，理宜将息，若违犯禁忌，但看病状与上微同者，依前法消息，必定痊除。 论曰∶服石发动将息，...
...阳，阳温生万物（同上）。 黄精与术，饵之却粒，或遇凶年，可以绝粒，谓之米脯。（太平《御览》引《抱朴子》神农经）。 五味 ，养精神，强魂魄， 五石，养髓， 肌肉 肥泽， 诸药： 其味酸者，补肝 养心 除 肾病 ， 其味苦者，补心养脾除 肝病 。 其味甘者，补肺养脾除心病， 其味辛者，补肺 养肾 除 脾病 ， 其味咸者，补肺除肝病。 故五味应 五行 ，四体应四时...
...阳，阳温生万物（同上）。 黄精与术，饵之却粒，或遇凶年，可以绝粒，谓之米脯。（太平《御览》引《抱朴子》神农经）。 五味 ，养精神，强魂魄， 五石，养髓， 肌肉 肥泽， 诸药： 其味酸者，补肝 养心 除 肾病 ， 其味苦者，补心养脾除 肝病 。 其味甘者，补肺养脾除心病， 其味辛者，补肺 养肾 除 脾病 ， 其味咸者，补肺除肝病。 故五味应 五行 ，四体应四时...
...目秀，五岳相朝，部位相等者主福寿。若口小鼻 ，眉心皱促者，虽无病而终夭也。(《集成》） 汉张仲景见王仲宣曰∶君有病，当眉落，半年而死，令服 五石汤 可免。仲宣不信，后果如其言。美哉，仲圣之候色也。(《后汉书》） 凡青紫之筋散见于面者，多病风热。(陈飞霞） 面赤主热。然阴盛格阳，面赤而脉沉细者，是为戴阳，法当温之。(周于蕃） 面多白点者虫积。面黄不润多 蟹爪 ...
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