...，实亦龙之类也。遂令史道硕模写之，宋、齐、梁、陈，以为国宝。隋文帝灭陈，图书散逸，此画为贺若弼所得。齐王柬知而求得之，答以骏马四十蹄，美锦五十段。后复进献炀帝。至唐贞观中，敕借魏王泰，因而传模于世。其一曰渠黄（身青，げ尾赤，项下至肚红而蹄黑），其二曰山子（身紫，げ尾黑、项下至肚红而蹄黑），其三曰盗骊（身黄而黑班，げ尾黑，项下至肚红而蹄黑，げ鬣绝少也），其四...
...流文彩垂青门。 平生爱书入骨髓，尺素寸楮无不存。 我生所好亦殊绝，一见此图狂欲跌。 安得为招唐令来？添我梅花千树雪。 题夏迪双松图 我昔曾上五老峰，白云尽处看青松。 中有两树如飞龙，正与夏迪画者同。 夏迪画松得松趣，个个乃是廊庙具。 贞固不特凌雪霜，偃蹇犹能吐烟雾。 苍髯猎猎如有声，銕甲半掩苔花青。 六月七月炎火生，对此似觉形神清。 丈人兀坐诚有道，岂比商山...
...不与，又取薪税于汉阳之刘家塥，推官吴宗周持之，皆获谴。其他土田湖陂侵入者数万顷。王无子，归葬西山，妃妾皆还居京邸，封除。 颍殇王载啇，世宗第五子。生未逾月殇。 戚怀王载沴，世宗第六子。 蓟哀王载匮，世宗第七子。 均思王载夙，世宗第八子。三王俱未逾岁殇，追加封谥。 穆宗四子。李皇后生宪怀太子翊釴，孝定太后生神宗、潞王翊镠，其靖王翊铃，母氏无考。 宪怀太子翊...
卷五（起八月，尽至山陵） 八月庚子，诏曰：“惟皇天佑命烈祖，诞受方国，九圣储祉，万方咸休。肆予一人，获缵丕业，严恭守位，不遑暇逸[１７５]。而天佑匪降，疾恙无瘳[１７６]，将何以奉宗庙之灵，展郊禋之礼？畴咨庶尹，对越上玄，内愧于朕心，上畏于天命，夙夜祗栗，惟怀永图。一日万机，不可以久旷；天工人代，不可以久违。皇太子某：睿哲温文[１７７]，宽和慈惠，孝友之德，...
...即回驭，载稽之前志，神禹氏治水功成，天降飞廊，日行三万里，而未尝善言也。又后土跌蹄之兽至善言，而未闻其独角也，轩辕飞黄而独角。汉武兽，并角而五蹄，又未尝闻其能言善也。善驰也。及圣祖诞膺天命，而角端出焉。夫一角者，所以明海宇之一；万八千里之涉者，所以示无远弗届也。此又天将开天下於大一统之象也。至正庚寅，江浙乡试，八月二十二日夜二鼓，院中仿佛见一物，驰过甚疾，其...
...？妄情既不起，真心任遍知。 汝但随心自在，无复对治，即名常住法身，无有变异。吾受璨大师顿教法门，今付于汝。汝今谛受吾言，只住此山。 向后当有五人达者，绍汝玄化。”祖付法讫，遂返双峰终老。师自尔法席大盛。 唐永徽中，徒众乏粮，师往丹阳缘化。 去山八十里，躬负米一石八斗，朝往暮还，供僧三百，二时不阙。三年，邑宰萧元善请于建初寺讲大般若经，听者云集。至灭静品，地为...
...者，涉远而至。 玄沙正宗，中兴于江表。师调机顺物，斥滞磨昏。凡举诸方三昧，或入室呈解，或叩激请益，皆应病与药。 随根悟入者，不可胜纪。周显德五年戊午七月十七日示疾，国主亲加礼问。 闰月五日剃发澡身，告众讫，跏趺而逝，颜貌如生。寿七十有四，腊五十四。 城下诸寺院，具威仪迎引。 公卿李建勋以下，素服奉全身于江宁县丹阳起塔，谥大法眼禅师。塔曰无相。 后李主创报慈院...
...《采石》：“千山落日送樵笛，万里长风吹客衣。”又《江上》：“小孤残照收江左，大别寒烟锁汉阳。”郭舟屋《登太华寺》：“湖势欲浮双塔去，山形如涌五华来。”徐璲：“郢中《白雪》无人和，湖上青山有梦归。”唐愚士：“葡萄引蔓青缘屋，苜蓿垂花紫满畦。”顾观《送人》：“重经白下桥边路，颇忆玄都观里花。”又《吴江》：“鸿雁一声天接水，蒹葭八月露为霜。”张士行《湖中观月》：“...
...，婺州东阳张氏子。神仪挺异，幼而生知。年十四，恳求出家，父母不听。 遂损减饮膳，日才一食，形体羸悴。父母不得已而许之，依明州大德披削。 二十五诣杭州竹林寺具戒。 精修梵行，推为勇猛。或风雨昏夜，宴坐丘冢，身心安静，离诸怖畏。 一日，游余杭，首谒径山国一受心法，服勤五载。后参马祖，重印前解。法无异说，依止二夏。乃谒石头而致问曰： “离却定慧，以何法示人？”头曰...
...如风，幻出无根无实性。”长阿含经云：“人寿七万岁时，此佛出世。”种刹利，姓拘利若。父明相，母光耀。居光相城。坐分陀利树下，说法三会，度人二十五万。神足二：一名阿毗浮，二名婆婆。侍者忍行子无量。 毗舍浮佛毗舍浮佛。﹝庄严劫，第一千尊。﹞偈曰：“假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。”长阿含经云：“人寿六万岁时，此佛出世。”种刹利，姓拘...
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