...则泻黑血也。 脾脏受积候∶口唇黄色，两眼沉肿，早晚面浮，太阳穴调。外候头疼， 腹胀 ，大便饮食不消化，频频夜起，伤冷则泻白粪。若脏热则赤；若冷热不调则赤 白痢 。 脾脏受冷候∶起眉心中岳，其色淡白来侵鼻柱，又及元珠即是。外候粪白，食不消化，泄泻无时，下应唇白，乃呕逆，面色黄赤也。 脾脏受热，起太阳穴，白薄皮起如竹托， 口唇干燥 ，兼有口气。外候若起，大便亦赤...
天有冷热，这是个人人都知道的事实，而食物也有冷热，药物更是如此。但天有冷热科学家是清楚其原因。而食物与药物造成人体感觉与实际的冷热，科学家与医学家现在还没有给出一个具体的机理。 以至于现在西医学没有冷热治疗疾病的观念与方法，而中医全是用冷热药治疗疾病的观念与方法。形成事实上的中西医治疗疾病的大对立出现！这就是当今得病乱求医的更加出现。中西医学混乱治疗疾病的发...
...可量与”。尽管如此也还是提出不可骤饮、多饮，“能饮一升，止与半升”，并备梨汁、藕汁、甘蔗汁、西瓜等生津止渴、滋养胃阴之品供患者不时之需。 综上所述，饮食养生对饮食物的温度一般是要寒温适宜，不能过寒过热，但在特殊情况下又需灵活掌握，阴盛阳虚喜进暖食者可适当进食温热，阳盛阴虚喜进冷食者则宜适当进食寒凉。食物的冷热作为调整体内阴阳平衡的一种手段对于养生有一定意义。
《大全》曰∶产后 月水 不调，由产伤动血气，虚损未复，风邪冷热之气，客于经络，乍冷乍热，冷则血结，热则血消，故令血或多或少，或在月前，或在月后，名不调也。
三叟长寿歌 ， 养生 诗歌。三国魏时文学家应璩作。全文为：“古有行道人，陌上见三叟。年各百余岁，相与锄禾莠。住车问三叟，何以得长寿？上叟前致词：室内妪粗丑。中叟前致词：量 腹节 所受。下叟前致词：夜卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久！”
十叟长寿歌 ， 养生 歌括。浙江语文教员宋薇于1946年创作于青岛。全文为：“昔有行路人，海滨逢十叟，年皆百余岁，精神加倍有。诚心前拜求，何以得高寿？一叟捻须曰：我不缅旨酒。二叟笑莞尔：饭后百步走。三叟颔首频：淡泊甘蔬糗。四叟拄石杖，安步当车久。五叟整衣袖，服劳自动手。六叟运 阴阳 ，太极日日走。七叟摩巨鼻：空气通窗牖。八叟摸赤颊：沐日令颜黝。九叟抚短须，早...
歌者，乐之声也。故丝不如竹，竹不如肉，迥居诸乐之上。古之能者，即有韩娥、李延年、莫愁。（莫愁者，女子也。乐府诗云：“莫愁在何处？住在石城西。艇子打两浆，催送莫愁来。”案：注“莫愁者……”六字，诸本并脱，依《御览》五百七十三补。“打”字旧讹“折”，依文澜阁本改。《御览》同。）善歌者（案：旧脱“者”字，据《御览》补。）必先调其气。氤氲自脐间出，（案：旧脱“间”字...
...目的，必须洗得科学，洗得正确。所以，专家推荐了科学规范的最新“七步洗手法”，为使大家牢记这个科学洗手法的程序和步骤，我将其编了一个“七步洗手歌”： 掌心掌背指缝搓， 双手相扣指背揉。 拇指旋洗指尖擦， 腕臂交替洗至肘。 七步洗手六十秒， 科学规范防甲流。 此歌易学易记，不出10分钟，就能牢记并会熟练操作。 解释如下： “掌心”为第一步，即洗手掌：用流水湿润双...
真西山先生卫生歌 ， 养生 歌诀。南宋. 真德秀 撰。《 遵生八笺 》载其歌诀为：“万物惟人为最贵，百岁光阴如寄旅。自非留意修养中，未免病苦为心累。何必餐霞饵 大药 ，妄意延龄等龟鹤。但于饮食嗜欲间，去其甚者即 安乐 。食后徐徐行百步，两手 摩胁 并腹肚，须臾转手摩肾堂，谓之运动水与土。仰面仍呵三四呵，自然食毒气消磨。醉眠饱卧具无益，渴饮饥餐犹戒多。食不俗粗...
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