...也． （正字疑当作狂） 睹其色．察其目．知其散复．一其形．听其动静者．言上工知相五色于目．有知调尺寸小大缓急滑涩．以言所病也．知其邪正者．知论虚邪与正邪之风也．右主推之．左持而御之者．言持针而出入也．气至而去之者．言补泻气调而去之也．调气在于终始一者．持心也．节之交三百六十五会者．络脉之渗灌诸节者也．所谓五脏之气．已绝于内者．脉口气内绝．不至反取其外之病处．...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...．举之．前后恢筋急．以治 筋痹 也．四曰齐刺．齐刺者．直入一．旁入二．以治寒气小深者．或曰三刺．三刺者．治痹气小深者也．五曰扬刺． （长刺节论作阴刺甲乙经作阳刺） 扬刺者．正内一．旁内四．而浮之．以治寒气之博大者也．六曰直针刺．直针刺者．引皮乃刺之．以治寒气之浅者也．七曰输刺．输刺者．直入直出．稀发针而深之．以治气盛而热者也．八曰短刺．短刺者．刺 骨痹 ．稍...
...者．其脉乱气散．逆其营卫．经气不次．因而刺之．则阳病入于阴．阴病出为阳．则邪气复生．粗工勿察．是谓伐身．形体淫 ．乃消脑髓．津液不化．脱其 五味 ．是谓失气也．太阳之脉其终也．戴眼反折螈 ．其色白绝皮乃 绝汗 ．绝汗则终矣．少阳终者． 耳聋 ．百节尽纵．目系绝．目系绝．一日半则死矣．其死也．色青白乃死．阳明终者．口目动作．喜惊．妄言．色黄．其上下之经．盛而不...
黄帝曰．脉之应于寸口．如何而胀．岐伯曰．其脉大坚以涩者．胀也．黄帝曰．何以知脏腑之胀也．岐伯曰．阴为脏阳为腑．黄帝曰．夫气之令人胀也在于血脉之中邪．脏腑之内乎．岐伯曰．三者皆存焉．然非胀之舍也．黄帝曰．愿闻胀之舍．岐伯曰．夫胀者．皆在于脏腑之外．排脏腑而郭胸胁胀．皮肤故命曰胀．黄帝曰．脏腑之在胸胁腹裹之内也．若匣匮之藏禁器也．各有次舍异名而同处．一域之中．其
黄帝曰：愿闻谷气有 五味 ，其入五脏，分别奈何？伯高曰：胃者，五脏六腑之海也，水谷皆入于胃，五脏六腑，皆禀气于胃。五味各走其所喜，谷味酸，先走肝，谷味苦，先走心，谷味甘，先走脾，谷味辛，先走肺，谷味咸，先走肾。谷气津液已行，营卫大通，乃化糟粕，以次传下。 黄帝曰：营卫之行奈何？伯高曰：谷始入于胃，其精微者，先出于胃之两焦，以溉五脏，别出两行，营卫之道。其大气...
...也．不可伤．伤则失守．而阴虚．阴虚则无气．无气则死矣．是故用针者察观病患之态．以知精神魂魄之存亡．得失之意五者以伤针不可以治之也． （此节接论五脏之伤而不可治者） 肝藏血．血舍魄．肝气虚则恐实则怒．脾藏营．营舍意． 脾气虚 则四肢不用．五脏不安．实则 腹胀 ．经溲不利．心藏脉．脉舍神心气虚则悲．实则笑不休．肺藏气．气舍魄． 肺气虚 则 鼻塞 不利．少气．实则...
...也． （正字疑当作狂） 睹其色．察其目．知其散复．一其形．听其动静者．言上工知相五色于目．有知调尺寸小大缓急滑涩．以言所病也．知其邪正者．知论虚邪与正邪之风也．右主推之．左持而御之者．言持针而出入也．气至而去之者．言补泻气调而去之也．调气在于终始一者．持心也．节之交三百六十五会者．络脉之渗灌诸节者也．所谓五脏之气．已绝于内者．脉口气内绝．不至反取其外之病处．...
...诸合．余如春法．冬取诸井诸 之分．欲深而留之．此四时之序．气之所处．病之所舍．藏之所宜也．转筋者立而取之可令遂已痿厥者张而刺之可令立快也． 内经此等文本直是天造地设．其广大博浓直是天无不覆地无不载．非三代上不能作．非三代上之圣人不能作读者须细玩其板处繁复处接换处．再总观其大处雄处．略无变化却无处不变化．如汪洋大海鱼龙百怪隐见出没于其中而人莫能测也．又如青天无...
...．举之．前后恢筋急．以治 筋痹 也．四曰齐刺．齐刺者．直入一．旁入二．以治寒气小深者．或曰三刺．三刺者．治痹气小深者也．五曰扬刺． （长刺节论作阴刺甲乙经作阳刺） 扬刺者．正内一．旁内四．而浮之．以治寒气之博大者也．六曰直针刺．直针刺者．引皮乃刺之．以治寒气之浅者也．七曰输刺．输刺者．直入直出．稀发针而深之．以治气盛而热者也．八曰短刺．短刺者．刺 骨痹 ．稍...
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