筋惕(五十九)《丹溪手镜》_【中医宝典】

筋惕 跳也,肉 动也。 由发汗过多,津液枯少,阳气大虚,筋肉失养。 太阳病脉微弱,汗出恶风,不可服青龙,服之则筋跳肉动。 又太阳病发汗,汗出不解,仍 发热 头眩,身动振振欲擗地,真武主之。动气在左右不可汗,汗则头眩身动,治宜温经益阳。 有吐下后发汗,表里俱虚,此又甚也。 吐下后发汗,虚烦,脉甚微,八九日心下痞,胁下痛,气上冲咽喉,眩冒,筋脉动惕,久而成痿,此

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砂仁五十九《本草易读》_【中医宝典】

炒用。 辛,温,苦,涩,无毒,性浮。入手足太阴、阳明、太阳、足少阴七经。行气调中,消食醒酒,止痛安胎,除呕住泻。噎膈胀痞之疾,崩带喘痰之 。上气 咳嗽 之剂, 霍乱 转筋之药。 散咽喉口齿之热,化铜铁骨哽之坚。除 腹痛 而通结滞,治奔豚而疗惊痫。为温燥肝肾之良剂,乃补益脾胃之 灵丹 。 生西海及西戎波斯诸国,今惟岭南山泽间有之,苗茎似 高良姜 ,高三四尺,三

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气府论篇第五十九_《素问》

足太阳脉气所发者七十八穴:两眉头各一,入发至项三寸半,傍五,相去三寸,其浮气在皮中者凡五行,行五,五五二十五,项中大筋两傍各一,风府两傍各一,侠背以下至尻尾二十一节,十五间各一,五藏之俞各五,六府之俞各六,委中以下至足小指傍各六俞。 足少阳脉气所发者六十二穴:两角上各二,直目上发际内各五,耳前角上各一,耳前角下各一,锐发下各一,客主人各一,耳后陷中各一,下关

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第06部 卷五百五十九_《全唐文》

◎ 韩愈(十三) ◇ 爱直赠李君房别 左右前后皆正人也,欲其身之不正,乌可得邪?吾观李生在南阳公之侧,有所不知,知之未尝不为之思;有所不疑,疑之未尝不为之言;勇不动于气,义不陈乎色。南阳公举措施为不失其宜,天下之所以窥观称道洋洋者,抑亦左右前后有其人乎!凡在此趋公之庭,议公之事者,吾既从而游矣。言而公信之者,谋而公从之者,四方之人则既闻而知之矣。李生,南阳公

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五十九回_《文明小史》

...邹绍衍又趁这个机会畅论革命,痛诋革命的不是,只听房外头有人说话的声问:“邹老爷在里头么?”管家回道:“在里头和少大人说着话呢。”耳中又听见忽一声,把帘子一掀,走进两个人来,原来是幕府里的施辉山、汪若虚。招呼过了冲天炮,一齐对邹绍衍道:“昨儿打麻雀赢了我们两底码子去,今儿就想赖着不来么?快去快去,三缺一,等着你呢?” 邹绍衍站起身来,伸了伸懒腰,说道:“不怕...

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五十九司天考第二_《新五代史》

昔孔子作《春秋》而天人备。予述本纪,书人而不书天,予何敢异于圣人哉! 其文虽异,其意一也。 自尧、舜、三代以来,莫不称天以举事,孔子删《诗》、《书》不去也。盖圣人不绝天于人,亦不以天参人。绝天于人则天道废,以天参人则人事惑,故常存而不究也。《春秋》虽书日食、星变之类,孔子未尝道其所以然者,故其弟子之徒,莫得有所述于后世也。然则天果与于人乎?果不与乎?曰:天,

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触肺扬涕(五十九)《经验麻科》_【中医宝典】

诸香闻鼻触了肺,难免头疼鼻涕扬,急服苓、杏、 薄荷 、 荆芥 、 桔梗 ,若无霜打茄同进,苦楚难当就灾殃。

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五十九回_《双凤奇缘》

诗曰:同携玉手并香肩,送别哪堪泪满天。 勒马未离金殿角,销魂先被美人颜。 话说昭君叫声:“御弟,奴算起来,在世日少,终要别你。少不得番王打发你回朝之日,望将奴魂带归故土,奴在九泉断不忘恩。这句话儿切记在心。”说毕,放声大哭。王龙再三劝慰道:“娘娘不必伤心悲苦,且保重御体要紧。”正在宫中叙话,忽见正宫差了内侍,送烧香日期到来,吓得王龙急急告别出宫。昭君吩咐御弟

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五十九 投壶第四十_《礼记正义》

陆曰:“郑云:‘《投壶》者,主人与客燕饮,讲论才艺之礼也。《别录》属《吉礼》,亦实《 曲 礼》之正篇也。’皇云:‘与射为类,宜属嘉礼。’或云‘宜属旁若无人礼也’。” [疏]正义曰:案郑《 目录 》云:“名曰《投壶》者,以其记主人与客燕饮,讲论才艺之礼。此於《别录》属《吉礼》,亦实《曲礼》之正篇。”是《投壶》与射为类。此於五礼皆属嘉礼也。或云:“宜属宾礼。”

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涣 卦 (第五十九)_《东坡易传》

巽上 坎下 “涣”:亨,王假有庙,利涉大川,利贞。 《彖》曰:“涣,亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同,“王假有庙”,王乃在中也;“利涉大川”,乘木有功也。 世之方治也,如大川安流而就下;及其乱也,溃溢四出而不可止。水非乐为此,盖必有逆其性者,泛溢而不已。逆之者必哀,其性必复;水将自择其所安而归焉。古之善治者,未尝与民争;而听其自择,然后从而导之。“涣”之为

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