...鄙，文亦瑣屑。脩辭者取節猶可。施之於行，遠矣。《己》集次天時，稍可觀。餘《甲》尚未謬，《乙》以下可廢。」何如璋云：「文乃後人所作，以釋《國蓄》輕重之數。內有三五節文義稍精，餘多重複。亦有淺妄乖事實者。」元材案：兩氏皆認為《甲》《乙》等篇與其...
...。又汉人七言率句句用韵。此艳珠不叶。疑非出一章。） 梁鸿 〈鸿。字伯鸾。平陵人。家贫而尚节介。隐居霸陵山中。后居吴。皋伯通舍之於家。鸿潜避著书十馀篇。卒於吴。〉 【五噫歌】 〖《后汉书》曰：梁鸿东出关。过京师。作五噫之歌。肃宗闻而非之。求鸿...
...天地有坏，这个不坏。”可与宇宙同存，乃为中华道家修炼之最高境界。 仇兆鳖《悟真篇十家注》中引翁渊明注释，论述五等仙最为简明：“仙有数等：阴神至灵而无形者，鬼仙也；处世无疾而多寿者，人仙也；飞空走雾，不饥不渴，寒暑不侵，遨游海岛，长生而不死者...
...。为元气衰绝之候。毛祥麟清代医家。字瑞文，号对山，上海县人，工诗书画，亦精医术，尝着《对山医话》、《增注达生篇》等，未见行世。毛谈虎（1896-1976年）现代医家。浙江桐乡县人。为名医金子久之门徒。强调治病需严格辨证，尤精于温病，尝概括为...
...每人 everybody;everyone 人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》 国语辞典 每個人。 文選．阮籍．詣蔣公：「開府之日，人人自以為掾屬，辟書始下，下走為首。」 初刻拍案驚奇．卷十六：「五人進過了三場，人人得意，個個誇強。」...
...鬼臾区间曰：五运与六气并讲，人以为异，奈何?岐伯曰：五运非六气，则阴阳难化。六气非五运，则疾病不成。二者合而不离也，夫寒、暑、湿、燥、风、火，此六气也。金、木、水、火、土，此五运也。六气分为六、五运分为五，何不可者，讵知六气可分，而五运不...
...合于天，所以为大。”成云：“謷，高大貌也。” 补眇，释文“亡小反”。释名释疾病云：“眇，小也。”謷，释文“五羔反”。武按：大宗师篇云：“其一，与天为徒；其不一，与人为徒。”可作此处参证。惠子谓庄子曰：“人故无情乎？”庄子曰：“然。”惠子曰：“...
...《宣明五气篇》曰∶五气所病，心为噫，（象火炎上，烟随焰出，心不受秽，故噫出之。）肺为咳，（象金坚劲，扣之有声，邪击于肺，故为咳也。）肝为语，（象木枝条，而形支别，语宣委曲，故出于肝。）脾为吞，（象土包容物，物归于内，翕如皆受，故为吞也。）...
...五俞穴也称“五输穴”，这是一些位于四肢远端（上肢在肘部以下，下肢在膝部以下）常用穴位的总称。 【五俞穴（五腧穴）】 也称“五输穴”，这是一些位于四肢远端（上肢在肘部以下，下肢在膝部以下）常用穴位的总称，其中属于五脏（五条阴经）的穴位各有五...
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