...（《素问·离合真邪论》）黄帝问曰∶余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。（针经之数，共八十一篇也。）经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻于荣输，余知之矣。此皆荣卫之倾移，虚实之所生，非邪气从外入...
...哑门劳宫三阴交．涌泉太 中脘接．环跳三里合谷并．此是回阳九针穴．...
...此篇为《内经》言针法之祖。虽所用之针，古今沿革不同，而所云针法之精微奥妙，万世不能出其范围。针灸家不读此篇，是数典而忘其祖，不知其如何措手矣。黄帝问于岐伯曰∶余子万民，养百姓，而收其租税。余哀其不给，而属有疾病。余欲勿使被毒药，无用砭石，...
...⑴生殖，生育。《素问·上古天真论》：“人年老而无子者，材力尽邪？”㈡儿女，胎孕。《素问·阴阳别论》：“阴搏阳别，谓之有子。”⑶把……看作自己的儿女。《灵枢·九针十二原》：“余子万民，养百姓。”㈣指核仁类颗粒状器物。《素问·三部九候论》：“...
...也。（风根，即寒气也。如《百病始生篇》曰∶积之始生，得寒乃生，厥乃成积。即此谓也。肓之原在脐下，即下气海也，一名下肓，《九针十二原篇》谓之脖 者即此。今病在冲脉则与大小肠相附，而当气海之间，故其为病如此。）不可动之，动之为水溺涩之病。（不当...
...合九窍五脏，共为十六部。三百六十五节者，言脉络之会。如《九针十二原篇》曰∶节之交，三百六十五会。所谓节者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。凡此诸部，皆所以生百病者。）岐伯曰∶皆生于五脏也。（阴阳表里，无非五脏之所主也。）夫心藏神，肺藏气，...
...类经名义（类经者，合两经而汇其类也。两经者，曰灵枢，曰素问，总曰内经。内者性命之道，经者载道之书。平素所讲问，是谓素问。神灵之枢要，是调灵枢。）...
...（《素问·骨空论》《灵枢·厥病篇》《杂病篇》《四时气篇》《终始篇》《本输篇》）膺 中膺，背 中背，肩膊虚者取之上。（《灵枢·终始篇》。胸之两旁高处曰膺。凡肩膊之虚软而痛者，病有阴经阳经之异。阴经在膺，故治阴病者，当取膺，而必中其膺。阳经在...
...终始．令各有形．先立针经．愿闻其情．（以上第一节总冒全篇）岐伯答曰．臣请推而次之．令有纲纪．始于一终于九焉．请言其道小针之要．易陈而难入粗守形．上守神．神乎神．客在门．未睹其疾．恶知其原．刺之微．在速迟．粗守关．上守机．机之动．不离其空．空中...
...，即当以虫治之也。HT ，并同，音烹。）心痛引腰脊，欲呕，取足少阴（《灵枢·杂病篇》。心痛而后引腰脊、前则欲呕者，此肾邪上逆也，故当取足少阴经以刺之。）心痛腹胀，啬啬然大便不利，取足太阴。（啬啬，涩滞貌。此病在脾，故当取足太阴经以刺之。啬...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
