【别名】 黑神丸 、 九仙丹 【处方】 巴豆 （新好者）1两（轻捶去皮，以长流水约两碗，浸1宿，然后更煮30-50沸后冷，粗去心膜，以布子拭去水，然后研如膏，用厚纸10数张裹，以重物压去油用）， 豆豉 3两（须是新者好的，软者为妙。不得用盐煮干，与上 巴豆膏 同研细匀）， 京三棱 半两（生用）， 大戟 半两（生用，不去皮。其里面白如粉白者为妙）， 五灵脂 1...
...何帝时，编入阙名类。） ◇ 为阎姬与子宇文护书 天地隔塞，子母异所，三十余年，存亡断绝，肝肠之痛，不能自胜。想汝悲思之怀，复何可处。吾自念十九入汝家，今已八十矣。既逢丧乱，备尝艰阻。恒冀汝等长城，得见一日安乐，何期罪衅深重，存殁分离。吾凡生汝辈三男三女，今日目下，不睹一人，兴言及此，悲缠肌骨。赖皇齐恩恤，差安衰暮。又得汝杨氏姑及汝叔母纥干、汝嫂刘新妇等（《 ...
起訖時間 起太祖開寶元年正月盡是年十二月 卷 名 續資治通鑑長編卷九 帝 號 宋太祖 年 號 開寶元年（戊辰，968） 全 文 春正月乙酉朔，（案原本作辛卯朔，誤。今改正。）御乾元殿受朝。 庚寅，詔呂餘慶歸朝，以兵部侍郎劉熙古為端明殿學士、權知成都府。 壬辰，左領軍衛上將軍、燕國公劉重進卒。重進無他才能，徒善契丹語，會耶律德光滅晉，遂受藩鎮，歷環衛。嘗從幸玉...
...始于私欲而终于争伐哉！ 君子则不然。知自私之害公也，然後外其身；知有欲之伤德也，故远绝荣利；知争竞之遘灾也，故犯而不校；知好伐之招怨也，故有功而不德。安身而不为私，故身正而私全；慎言而不适欲，故言济而欲从；定交而不求益，故交立而益厚；谨行而不求名，故行成而名美。止则立乎无私之域，行则由乎不争之涂，必将通天下之理，而济万物之性。天下犹我，故与天下同其欲；己犹万...
...其得大位，虽夺虽僭，而犹可以为数十年人民之天下之祸乱为己任；君长，传之子孙，无道而后亡；则必其始起也，未尝有窥窃神器之心，而奋志戮力以一至于功立威震，上无驾驭之主，然后萌不轨之心，以不终其臣节而猎大宝，得天下而不可以一日居，未有或爽者也。 关东之起兵以诛董卓也，自袁绍始。绍之抗卓也，曰：“天下健者，岂惟董公？”其志可知已。及其集山东之兵，声震天下，董卓畏缩而...
一、 《远游》原文-出自《九叹》 二、 《思古》原文-出自《九叹》 三、 《愍命》原文-出自《九叹》 四、 《忧苦》原文-出自《九叹》 五、 《惜贤》原文-出自《九叹》 六、 《远逝》原文-出自《九叹》 七、 《怨思》原文-出自《九叹》 八、 《离世》原文-出自《九叹》 九、 《逢纷》原文-出自《九叹》
一、 《远游》原文-出自《九叹》 二、 《思古》原文-出自《九叹》 三、 《愍命》原文-出自《九叹》 四、 《忧苦》原文-出自《九叹》 五、 《惜贤》原文-出自《九叹》 六、 《远逝》原文-出自《九叹》 七、 《怨思》原文-出自《九叹》 八、 《离世》原文-出自《九叹》 九、 《逢纷》原文-出自《九叹》
...物情，妄窃善称，声满天下，密怀奸恶。人莫之知，喜军中诸将，非劫便贼，惟云贼何须杀，但取之，必得其用。虽复羸弱，亦言健儿可惜，天下未平，但令以功赎罪。处遇料理，反胜劳人，此辈所感唯喜，莫云恩由朝廷，凶恶不革，恒出丑声，劳人义士，相与叹息，并云我等不爱性命，击擒此贼，朝廷不肯杀去？反与我齐。今天下若更有贼，我不复能击也。此等既随喜行，多无功效，或隐在众後，或在幔...
...無福。〔四〕」是以隱公將祭鍾巫〔五〕，遇賊蒍氏〔六〕；二世欲解淫神，閻樂劫弒〔七〕；仲尼不許子路之禱，而消息之節平〔八〕；荀罃不從桑林之祟〔九〕，而晉侯之疾間〔一０〕。由是觀之：則淫躁而畏者〔一一〕，災自取之，厥咎嚮〔一二〕應，反誠據義，內省不疚者〔一三〕，物莫能動，禍轉為福矣。傳曰：「神者，申也。〔一四〕怪者，疑也。〔一五〕」孔子稱「土之怪為墳羊」〔一六〕...
一、 《守志》原文-出自《九思》 二、 《哀岁》原文-出自《九思》 三、 《伤时》原文-出自《九思》 四、 《悼乱》原文-出自《九思》 五、 《遭厄》原文-出自《九思》 六、 《悯上》原文-出自《九思》 七、 《疾世》原文-出自《九思》 八、 《怨上》原文-出自《九思》 九、 《逢尤》原文-出自《九思》
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