日乘四季 ，古人以一日夜划分四季。 脾脏 居中属土，土旺于四季，日乘四季，指出现于一日之中的四季，即辰、戊、丑、未时。《 素问 .三部 九候 论》：“其脉乍疏乍数，乍迟乍疾者，日乘四季死。”
指阴阳俱病，而阴病甚于阳。《灵枢·寿夭刚柔》：“阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以烦心，命曰阴胜其阳。”
...，谓之不调。凡或大或小，或迟或疾，往来出入而无常度者，皆病脉也。） 三部九候皆相失者死。 （三部九候义，见前第五。皆相失者，谓失其常，如下文乍疏乍数、失时、真脏、脱肉、七诊之类皆是也，故死。） 上下左右之脉，相应如参舂者病甚。上下左右相失，不可数者死。 （上下左右，即三部九候而各有左右也。参舂，谓大数而鼓，如杵之舂，阳极之脉也，故曰病甚。甚至息数相失，而不可...
...，谓之不调。凡或大或小，或迟或疾，往来出入而无常度者，皆病脉也。） 三部九候皆相失者死。 （三部九候义，见前第五。皆相失者，谓失其常，如下文乍疏乍数、失时、真脏、脱肉、七诊之类皆是也，故死。） 上下左右之脉，相应如参舂者病甚。上下左右相失，不可数者死。 （上下左右，即三部九候而各有左右也。参舂，谓大数而鼓，如杵之舂，阳极之脉也，故曰病甚。甚至息数相失，而不可...
...，谓之不调。凡或大或小，或迟或疾，往来出入而无常度者，皆病脉也。） 三部九候皆相失者死。 （三部九候义，见前第五。皆相失者，谓失其常，如下文乍疏乍数、失时、真脏、脱肉、七诊之类皆是也，故死。） 上下左右之脉，相应如参舂者病甚。上下左右相失，不可数者死。 （上下左右，即三部九候而各有左右也。参舂，谓大数而鼓，如杵之舂，阳极之脉也，故曰病甚。甚至息数相失，而不可...
阴胜其阳 ，指 阴阳 俱病，而阴病甚于阳。《 灵枢 .寿夭刚柔》：“阴阳俱动，乍有形，乍无形，加以 烦心 ，命曰阴胜其阳。”
脉来乍大乍小。乍长乍短。为邪祟脉。又寸尺有脉。关中无脉。为鬼脉。 鬼脉 得病之初。便谵语。或发狂。六部无脉。切大指之下。寸口之上。有动脉者是。
脉来乍大乍小。乍长乍短。为邪祟脉。又寸尺有脉。关中无脉。为鬼脉。 鬼脉 得病之初。便谵语。或发狂。六部无脉。切大指之下。寸口之上。有动脉者是。
脉来乍大乍小。乍长乍短。为邪祟脉。又寸尺有脉。关中无脉。为鬼脉。 鬼脉 得病之初。便谵语。或发狂。六部无脉。切大指之下。寸口之上。有动脉者是。
凡人染邪祟．皆因精神衰乏．邪从而入．其脉乍大乍小．乍长乍短是也． 【立方】 灸鬼眼穴．以两手大指并缚定．用大艾炷骑缝灸之．务令两甲角．及甲后四处．着火方效．
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