...饮食便溺之间,而总以中脘之阳虚也。朱丹溪以下愚谈医,于噎膈一门,首开滋润之法。阳虚湿旺,再以牛羊乳酪败脾阳而助土湿,无不死者。赵氏《医贯》 ,更扇其虐,乃以六味补阴,吕用晦赞扬而刻行之,致使群愚诵习,毒流天下后世,可胜叹哉!丹溪论病,悉归于...
...读书宜识字,顾名即思义,人事尽如斯,少弊自多利。今医者满天下矣,试问以医字作何解说,莫不张口茫然,如坠烟雾。字且不识,而欲其技之良、道之精,得乎?医之字义从匚从矢从 从酉。匚受物之器,受矢于器为医。《说文》训为“盛弓弩短矢器”,加 于右上...
...北齐李元忠母老多病,元忠专心医道,研习积年,遂善医。族弟亦为母病,医为治疗不愈,遂自精究针药,母病乃除,隋许道幼亦因其母病患,遍览经方,得以究极,世号名医。戒诸子曰∶人之尝视膳药,不知方术,岂为孝乎?由是转相传授。唐·王勃尝谓∶人子不可...
...钧病热厥、八女佩玢慢脾获愈情形 记侄培本故于肿病情形 记侄培俊夫妇、再侄成懋均死于伤食情形 医谈录旧 三焦有名无形辨 病笑 过食辛辣成毒 头痛 解卤汁 经阻腹大呕不纳谷 浮肿 霍乱吐泻 生螺鲠喉 转女为男 环唇疔 实热内伏 虚寒中风 膈 ...
...①犹横眉怒目。②一举眉,一转眼。形容时间极短。③倾心注目。④沾沾自喜貌。...
...层面,这个层面就是一阴一阳。阴阳的这个合的层面,在易系统里又叫做“道”,故《易·系辞》里面说:“一阴一阳之谓道。”我们前面讲的阳生阴长,阳杀阴藏,就主要是从合的这个层面谈。那么离呢?离就是分开来讲,《素问》里面谈到阴阳的无限可分性:“阴阳者,...
...东坡云.药虽进于医手.方多传于古人.旨哉是言.谈岐黄者讵得昧所自来乎.胎产之系人闻名于天下.闻渠有秘方一帙.递相师承.久而弗替.惜世莫得而见之也.予友陈子秉元.自言其祖昔寄居竹林.与寺僧最浓.尝乘闲取其秘本数卷.以归.予曾向陈子借录.而...
...人,清代文学家、书画家。 〔3〕 “求仕不获无足悲”等句,见章太炎为吴宗慈纂辑的《庐山志》所作《题辞》。这篇《题辞》作于一九三三年九月,曾发表于同年十月十二日《申报·自由谈》。 〔4〕 这是施蛰存《突围》之四(答曹聚仁)中的话,见一九三三年...
...,尤氏《金匮翼》稍可见。《医学读书记》,则甚少可取者,无他,坐文胜而实不足耳。此编之成,使辫发儿读之果何如哉?若有王梅庵其人,则叙而传之也必矣。然则君之此举,可谓补医林一缺事矣。明治已巳晚夏朔。后学 村山淳拜识赵宋以降,诗话之多,累积可柱屋...
...主方。又如水肿,总名也。其类有皮水、正水、石水、风水之殊,而诸症又各有数症,各有定名,各有主方。凡病尽然。医者必能实指其何名,遵古人所主何方,加减何药,自有法度可循。乃不论何病,总以阴虚阳虚等笼之谈概之,而试以笼统不切之药。然亦竟有愈者。或...
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