...．而不能止．盖心为君火．而主于血．夜则血归于肝．而心 虚火 炽．故烦燥不宁．而多啼也． 【立方】 定神散 治中恶天吊． 茯神 远志 胆星 麦门冬 （各五钱） 石菖蒲 （二钱） 琥珀 （一钱五分） 为上末．每服二钱．滚汤调下． 抱龙丸 治中恶天吊．夜啼客忤等症．每一丸．姜汤下．（方见惊风门） 安魂汤 治客忤立效． 枣仁 茯神 远志 （各一钱） 当归 胆星（各七...
...上为末．以 蟾酥 为丸．如 绿豆 大．每服 三丸 ．用 葱白 一寸．夹药在内．灰火中煨．令香取起．带葱连药嚼下．白滚汤送之．被盖出汗． 拔毒丹 治一切疔疮． 蜣螂 （一个去翅足） 砂（五分） 白砒（三分） 上为末．以 葱汁 为丸．如 绿豆 大．先以 三棱 针刺破疮．将此丸以颓簪脚捺入．须臾大痛．变作黄水而出． 解急饮 治一切疔疮． 野菊花 捣汁一盏．滚酒送下...
...齿痛．名曰脑风． 麻黄 大 附子 防风 白芷 白 僵蚕 （各六分） 黄柏 苍术 黄 佛耳草 甘草（各一钱） 升麻 （三分） 水煎温服． 点眼丹 治一切头痛．心腹绞痛．又治搅肠沙．盘肠气痛疝痛． 牙硝（二钱） 麝香 朱砂 雄黄 （各五分） 上为细末瓷罐收贮．临病以银簪蘸药．点两眼内．立时取效． 灵速散 治一切头痛立愈． 细茶 （一两水二钟煎至半钟去渣） 白芷 ...
古无 痢疾 之名．惟曰滞下．今从病从利．故名之曰痢．然其为症．岂一朝一夕之故哉．盖因平素饮食不节．油腻生冷恣食无忌．或饥饱不时．或冷热不择．停蓄于中．久而不化．又或外感暑湿．内伤七情．行房于既醉之余．努力于过饱之后．所积之物． 炼稠粘．有赤白相杂．与纯黄之异．不见其粪．而惟见其积者．盖籍气血而变成也．伤于血则变为赤．伤于气则变为白．气血俱伤．则赤白兼．黄则脾
五脏之有脾胃．犹五行之有土也．天一生水．得土之五而成六．地二生火．得土之五而成七．天三生木．得土之五而成八．地四生金．得土之五而成九．天五生土．复得土之五而成十．五行无土．不能成五行．五脏无脾胃．不能资五脏．脾胃者．五脏之本也．心肝肺肾不能容饮食．能容之者．脾与胃也．饮食入于脾胃．而精气行焉．味之咸者．先入于肾．所谓水得土而成水也．味之苦者．先入于心．所谓火
肾藏于内．外应乎腰．腰之所在．肾之所在也．惟房劳不节竭其真精．则肾脏空虚．而腰斯雄健．斫丧真元．遗其病于暮年也．有 瘀血 腰痛者．因跌扑坠堕傍及．两腰俱痛．日轻夜重．而脉涩者是也．有湿痰腰痛．因天阴久坐而发．或因膏粱而致．其脉或滑而伏是也．又有闪挫而得腰痛者．亦有肾虚无所凭根据．一有闪挫则肾离其故处．其脉实．此痛之所由作也．又有久泻而得腰痛者．利尽其水．而真
肝藏于内．外应乎胁．胁之所在．肝之所在也．所藏者血．所属者怒气．扑跌斗殴．内伤乎．藏于肝部．则虽无 瘀血 ．而亦痛矣．然何以辨其为血与气耶．盖瘀血作痛者．痛而不膨按之亦痛．不按亦痛．其痛无时而息也．怒气作痛者．痛而且膨．得嗳则缓．已而复痛．其痛有时而息也．此非血与气之辨乎．然有左胁痛右胁痛．左胁痛甚者．必是 肝火 盛．木气实．右胁痛甚者．必是痰 流注 ．并食
小儿 疟疾 ．不外乎风痰与食．无食不 发热 ．无风不作寒．而痰食风之所成也．外感风寒．则则伤脾也．肺气不清．则生痰．脾土受伤．则裹痰．故痰者风食之所成也．无痰则不成疟．故寒热作焉．要而言之．风虽属肺．食虽属脾．而风食之所藏．又近于胆经．故作寒热．盖胆经为足之少阳．其位在半表半里．是以寒热往来也．大率寒多则为风．热多则为食．寒热相半．则风食俱多．治此病者．惟消
...阳气交争而为外热．其脉紧而有力．此发于正冬之时也．类 伤寒 发热．冬伤寒不即病．至春变温．至夏变热．又有一种天行瘟疫热病．多发于春夏之间．沿门阁境相同者．此天地之疫气．时令不正．乍寒乍热之感也．病有发喘者．热则息粗．而气不循序也．病有发呕者．胃中有热而火炎上也．有鼻窒者．热客阳明．而鼻胀也．又有一种冬瘟之病．治之非其时．而有其气．盖冬寒时也．而反病温焉．此天...
...由火之所致．然未始不由于外感也．是故或伤于风．或伤于寒热．种种不同．内外夹攻．其所由来者渐也．然咳嗽之名．非一名所能悉．病有数端．详载于咳嗽门矣．症虽与大人无异．而所感略有不同．大人兼七情所伤或任劳 嗜酒 ．而小儿无是．是以不能无少异耳．药剂以轻清为佳．而服药亦不宜太骤．当逐时进之．不必尽剂． 【立方】 平肺饮 治感风邪咳嗽．痰多洒淅 恶寒 ． 陈皮 前胡 ...
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