□ 郭岚 汤琪 王平 湖北中医药大学老年医学研究所 《内经》强调，人们生活的社会环境良好，生活俭朴安定、家庭邻里和睦、德行仁慈宽厚，懂得顺应自然而养生，才能够真正实现健康长寿。 《素问·移精变气论》曰：“往古人居禽兽之间……内无眷慕之累，外无伸宦之形，此恬澹之世，邪不能深入也。”《素问·天元纪大论》曰：“至数之机，迫迮以微，其来可见，其往可追。敬之者昌，慢之...
...丹，其实说白了那就是合金疙瘩，里面有什么汞、丹砂、硫磺、 千金翼方 》的第二年，公元682年的农历二月十五日，孙思邈平静地离开了世界。 中国中医科学院研究员李经纬: 682年这一年他死了，年且百岁，活了100多岁，到底什么时候生的没有，所以就引起来医史学界争论不休的一个问题。争论的焦点就是他生年，究竟生在哪一年。 由于史书中，孙思邈的具体出生日期没有特别明确...
...的状况下，气血津液与脏腑、经络等组织器官之间，始终存在着互相依存的密切关系。此外，构成人体并维持人体生命活动的基本物质中还有“精”。“精”在中医学理论上的基本含义，有广义和狭义之分。广义之“精”，泛指一切精微物质，包括气、血、津液和从饮食中来的营养物质；狭义之“精”，即通常所说的肾中所藏之精，这种精与人的生长、发育和生殖，都有直接关系。气、血、津液均为构成人...
美国MSNBC网站近日报道，近年来一系列研究表明，性格外向和爱好跑步的人更有可能长寿。长命百岁有10个迹象。 1.感觉自己比实际年龄年轻13岁。一项针对500名年龄在70岁以上老年人的调查显示，感觉自己比实际年龄年轻13岁，是长寿的一个重要因素。密歇根大学心理学教授雅基·史密斯说：“自我感觉年轻健康，会增强乐观情绪及战胜困难的信心，有助于减轻压力，增强免疫系...
纵观历史，历代中医中长寿者很多。如《后汉书·方术列传》载：东汉名医华佗“年且百岁而犹有壮容”；唐代孙思邈百岁还能着书立说，写下不朽医典《 冷庐医话 》称名医长寿为“医范”，强调“医人每享高龄……既精医学必有探性命之旨，审颐养生之宜，而克葆天年也”。其养生之道有四： １.起居有常，动静适宜。如《管子·形势篇》说：“起居时、饮食节、寒暑适，则身利而寿命益”。孙思...
昨日，深圳市民文化大讲堂迎来“火神派第三代传人”、四川名中医卢崇汉先生，他结合自己40余年的临床经验给听众带来《中医扶阳与健康长寿》的讲座。卢崇汉认为，保持充足的阳气是长寿健康的保证。 卢崇汉认为，只要坚持扶阳，长寿不是难事。何谓“扶阳”？卢崇汉介绍“扶阳”就是要保护人体内的阳气，并且开发它，以确保人体健康。他认为，阳气是生命的动力和能源，是人体自我修复的能...
<br> 孟子是继孔子后又一名儒。他活了84岁(比孔子多活11岁)，可谓古代养生的典范。细究起来，其养生方法有以下几个方面：<br> 1、终生善养“浩然之气”：孟子把自己喻为“大丈夫”，而“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，是养浩然之气的最好方法。孟子平时做事处处以“义”作规范，久远恒练，渐入佳境。<br> 2、品德高尚，善养成德：“修其身而天下平”，即...
...则为五行。五气即二气，二气即一气”（吴澄《吴文正公集.答人问性理》）。一气分阴阳，阴阳生五行，阴阳五行均为气之消息变化。 二、气一元论、阴阳学说、五行学说的关系 气、阴阳和五行，均为中国古代唯物主义哲学关于世界的物质构成的哲学范畴，属于世界本原的物质概念。气一元论、阴阳学说和五行学说，是中国朴素的唯物论和辩证法，是中国传统文化认识世界的根本观点和方法，体现了...
□ 刘刚 北京大学人民医院 阴阳是具有中医特色的对立统一理论，而有人不同意这种说法，认为阴阳理论不是对立统一理论，2011年6月22日《中国中医药报》第4版《阴阳理论不是“对立统一理论”》一文即持此论（以下简称“马文”）。笔者认为，阴阳学说是中国原创的对立统一学说，具有矛盾论的一般涵义，但又不等于矛盾。矛盾双方的对立与统一是不可分的，阴阳的对立与统一也是互相...
善养生者，必宝其精，精盈气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少。 中医学把人身最重要的物质与功能活动概括为精、气、神，认为是生命之根本，是维持人体整个生命活动的三大要素。 一、精，泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食。精主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体...
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