...脏论认识等），五行学说等。 如果将中医的藏象学说理解为一个个孤立的脏腑，剔除其中相互关联的内在联系，那么体现五脏之间关系的五行理论（生、克、制、化）就不复存在。中医学体察的现象是用以说明事物之间关系的，如果这种关系失衡就会产生疾病的状态。...
...中西医结合的理论前提 中西医结合虽然已实践多年，但仍有不少人对中、西医两种不同的医学能否结合持怀疑态度，持怀疑论者主要从认识论上强调中、西医的不同，强调中医整体观的优势。其实无论哪一种医学体系，对人体的宏观整体的认识与对局部的微观的认识都非常...
...各类风湿病的特征，目的是彼此加以区分。他们通过对大量风湿病患者进行观察、分析和总结，归纳出各自临床特点的共同和不同之处，从而提出许多新的疾病名称。但限于认识尚不够深入，最初报道的病例常不能反映出疾病的独特性。例如早在1831年和1856年，...
...□ 周旭文 浙江中医药大学附属第二医院 中医学中的“五行学说”，将人体的各种组织和功能，归结为以“五脏”为中心的五个生理病理系统，配对五行；将人体的各种情志和表象，归结为以“五志”为特征的五种情志变化，配对五行。“五行”与“五脏”、“五志...
...地位。 气功作为中医学的一个分支，在理论上主要以中医理论为基础，在创编功法和气功锻炼中也应用阴阳、五行、脏腑、经络、精气神等学说作指导；对气功锻炼产生的效应及气功作用机制等认识，到目前为止，也主要以中医理论来阐述。当然，由于自古以来，气功实践...
...气)的基本性质入手，运用中国古代哲学和古代科学的气一元论、阴阳、五行、周易、数学等作为说形和演算工具，对这个自然能量 (即中医所谓的气化)的系统规律性(即中国古代所谓的道)进行了探讨和总结。提出了与现代科学中三角函数表达法相近似的系统同型性...
...纪日法。 商代发展成干支记日法。甲骨文中已有象形心﹐及34种病症和病象如﹕病首﹐病骨﹐病软﹐病旋等及小病臣之职。并反应出砭法除病﹐按摩疗腹疾﹐艾灸治病等。 周代发明了用圭表测影﹐以确定冬至和夏至。对热病﹐昏迷﹐浮肿﹐逆产﹐不孕等已有初部的认识...
...阴阳五行是我国古代的一种哲学基本理论,是古人通过长期的生活、生产实践,对自然界观察和认识的总结。是古人用以认识和解释自然界的方法论,古人用五行着重阐述“生化”,阴阳着重阐主“极变”,相当于现代的“量变”和“质变”。它自从被应用到中医学领域...
...现在流传的中医文献里，最早记载到“癌”字的，是十二世纪的《卫济宝书》。而最先对癌的特征作简明叙述的，是公元1264年的《仁斋直指附遗方论》，书中说：“癌者上高下深，岩穴之状”，并且指出它“毒根深藏”，最后会引起昏迷。 对于肿瘤的某些主要症状和...
...东方科学知识创造的特色和价值，提出了只有彻底转变对“科学”本身的认识观念，才能从根本上为中医药等东方科学寻找到生存发展的光明大道。 《第三只眼看中医》的作者、中国中医药报社总编辑助理兼总编室主任毛嘉陵，在首发式上毛嘉陵痛陈反中医人士的“5宗...
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