...“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气...
日前，针对现代人生活压力大、缺少锻炼而导致的气血不通、毒素 积聚 体内等亚健康状态，专家们给出了洗浴养生的新观念。 每日应定时洗浴 西医认为，人体的机体热能系统是有规律的。早上到晚上是热量的储存时间，但在下午到夜间这个时间段里热量却不断流失。因此，每天在固定时间段洗浴是符合生理循环规律的，有益于养生。 洗浴养生在于“通气” 而中医认为，人体内不同的“气”维持...
为了便于掌握， 中医养生学 的理论，有必要予以总结和归纳，提出若干基本原则，用以指导养生实践。事实上，千百年来所产生的诸多形式的养生方法，正是遵循了这些基本原则。
中医学认为，食 菱角 可以“安中补五脏，不饥轻身”。 菱角是我国特产之一，距今已有3000多年的栽培历史了。菱角一般都蒸煮后食之，晒干后剁成细粒，熬粥食之亦可。 现代科学研究发现，菱角的营养价值可与栗相媲美，富含蛋白质、脂肪、糖类，及多种氨基酸、维生素和钙、磷、铁等营养物质，被视为养生之果和进补佳品。 中医学认为，食菱角可以“安中补五脏，不饥轻身”。李时珍在...
根据年龄、性别、体质、职业、生活习惯等不同特点，有针对性地选择相应的摄生保健方法，即是因人养生。 人类 本身存在着较大的个体差异，这种差异不仅表现于不同的种族，而且存在于个体之间。不同的个体可有不同的心理和生理，对疾病的易感性也不相同。这就要求我们在养生的过程中，应当以辨证思想为指导，因人施养，才能有益于机体的身心健康，达到益寿延年的目的。
养生不能恶补，补身体也要有方法，也不是所有的人都适合大补。 “恶补”即“猛补”。一般人使用的是它的引申义——疯狂地补救。然而，这个词用在中医里面，实在太普遍不过了。春夏秋冬，食补药补，人人都在进补，一不留神，却走进“恶补”的怪圈。且慢，你的胃不是塞补品的“锅炉”。 养生不是滥用药物，过度治疗 随着人们生活水平的提高，大家开始越来越重视健康了，养生的呼声非常高...
养生就是根据生命发展的规律，采取能够保养身体，减少疾病，增进健康，延年益寿的手段，所进行的保健活动。 养生（又称摄生、道生）一词最早见于《庄子》内篇。所谓生，就是生命、生存、生长之意；所谓养，即保养、调养、培养、补养、护养之意。养生是通过养精神、调饮食、练形体、慎房事、适寒温等各种方法去实现的，是一种综合性的强身益寿活动。 中医养生学 是在中医理论的指导下，...
...盐分损失也多。若心肌缺盐，心脏搏动就会出现失常。另外夏至时节的饮食调养同样重要。这一节气容易 心火 过旺，吃些味苦的食物有助于削减心火。 从中医理论讲，夏至是阳气最旺的时节。养生要顺应夏季阳盛于外的特点，注意保护阳气。夏季炎热，要保持神清气和，快乐欢畅，心胸宽阔，精神饱满，对外界事物要有浓厚的兴趣，如万物生长需要阳光那样。要培养乐观外向的性格，以利于气机的通...
中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。 首先，中医养生贵在养德，这是健康和长寿的最重要条件。中医养生历来重视精神卫生，早在两千多年前的医书《黄帝内经》中所言"恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"，就明确提出养生应注重精神方面的保养。道家也强调人应该善良，忠诚、富于爱心、友好、仁慈、同情心以及愿意帮助他人的美德。这些美德不但有益于自身更有益于社会。...
区域，指一定的地理范围。区域养生，系根据不同区域的地理特点，选择相应的保健措施，以防治疾病，益寿延年。本章主要探讨区域与人体健康的关系，以求充分利用不同区域内对人体健康有利的因素，努力克服不良地理条件对人体的侵害，使 人类 与自然的关系更加和谐统一。
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