在1994年国际人口与发展会议上通过的 生殖健康 定义：生殖健康是指于 生殖系统 及其功能和过程所涉一切事宜，包括身体、精神和社会等方面的健康状态，而不仅仅指没有 疾病 或不虚弱。因此，生殖健康表示人们能够有满意而且安全的性生活，有生育能力，可以自由决定是否和何时生育及生育多少。最后所述的这一条件意指男女均有权获知并能实际获取他们所选定的安全、有效、负担得起...
健康补脾丸 ， 健脾 利湿。用于 臌症 后期 脾胃虚弱 ， 食欲不振 ， 湿热 黄疸 ， 小便不利 。 本药品被归类到 食欲不振 等药品分类。 服用健康补脾丸须注意的事项 忌 食盐 。 健康补脾丸的用法用量 注意：同种药品可由于不同的包装规格有不同的用法或用量。本文只供参考。如果不确定，请参看药品随带的说明书或向医生询问。 饭前服用，一次6g，一日 2次，儿...
1、利议:大夫曰：“作世明主，忧劳万民，思念北边之未安，故使使者举贤良、文学高第，详延有道之士，将欲观殊议异策，虚心倾耳以听，庶几云得。诸生无能出奇计，远图伐匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背，辩讼公门之下，风风不可胜听，如品即口以成事，此岂明主所欲闻哉？” 2、利议:文学曰：“诸生对册，殊路同归，指在崇礼义，退...
1、利议:大夫曰：“作世明主，忧劳万民，思念北边之未安，故使使者举贤良、文学高第，详延有道之士，将欲观殊议异策，虚心倾耳以听，庶几云得。诸生无能出奇计，远图伐匈奴安边境之策，抱枯竹，守空言，不知趋舍之宜，时世之变，议论无所依，如膝痒而搔背，辩讼公门之下，风风不可胜听，如品即口以成事，此岂明主所欲闻哉？” 2、利议:文学曰：“诸生对册，殊路同归，指在崇礼义，退...
...。主治小便不利， 乳痈 等症。 野菜良药—— 马兰 头 春天，马兰头在路边旷野破土而出，给人们带来春天的气息，也点缀着我们的餐桌，带来营养与健康。明李时珍曾云：“马兰，湖泽卑湿处甚多，二月苗赤茎白根，长叶有刻齿，南人多把其晒干，为蔬及馒馅。”可见人们食用马兰由来已久。 马兰之所以成为餐桌上的佳蔬，不光因其可口，而且营养丰富，除蛋白蛋、脂肪、碳水化合物以外，还...
【处方】 大豆卷 防己 赤芍 秦艽 川牛膝 川 萆薢 干 地龙 归须 黄柏 白茄根 桑枝 【功效与作用】 活血 通络， 清热利湿 。治 湿热下注 ，鹤膝肿热作痛。 【用法用量】 水煎服。 【摘录】 《 马培之 医案 》
译文 正是端午的美好时光，祝愿老人能够活到一千年。衣服上都挂着带有共同心愿的彩色丝线，轻轻的衣裙衬托出身体更加美丽。 尚书省内一片寂静，诚恳而又深情地举着信笺。更是想用畅饮来传递心中的愿望，满眼都是孙巨源的影子。 注释 良辰：美好的时光。 彩缕：彩色丝线。 同心：相同的心愿。 寂寥：寂静空旷，没有声音。 斋：屋舍。 画省：指尚书省。汉尚书省以胡粉涂壁，紫素界...
“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世；人民过着“饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活；原因是“天下之人皆不相爱”，应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想，他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...
“兼相爱、交相利”的社会理想与法律观 1、墨家认为他们所处的时代是一个强执弱、众劫寡、富侮贫、贵傲贱的乱世；人民过着“饥者不得食，寒者不得衣、劳者不得息”的痛苦生活；原因是“天下之人皆不相爱”，应该代之以一个“天下之人皆相爱”的理想社会。为了实现这一理想，他们提倡人与人之间互爱互利的“兼相爱、交相利”,反对人与人之间互争互害的“别相恶、交相贼”。这样就会出现...
针对中国一些媒体最近报道香蕉使用化学剂催熟有害人体 健康 的说法，多位农业专家表示，香蕉用乙烯或乙烯利催熟是安全和科学的方法。催熟是香蕉产业链中不可缺少的环节，也是国内外多年来的通行做法，尚未发现有害人体的后果。 中国热带农业科学院原副院长、生物技术教授郑学勤17日接受记者采访时说，香蕉催熟和最近发生的红心鸭蛋事件完全是两码事，催熟香蕉可以放心食用。 郑学勤...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。