东垣曰：『《黄帝针经》：「 胃病 者，胃脘当心而痛，上肢两胁，膈咽不通，饮食不下，取三里以补之。」 脾胃虚弱 ，感湿成痿，汗大泄，妨食。三里、气冲，以 三棱 针出血，若汗不减、不止者，于三里穴下三寸上廉穴出血。禁酒，忌湿面。』 东垣曰：『《黄帝针经》云：「从下上者，引而去之。上气不足，推而扬之。」盖上气者，心肺上焦之气，阳病在阴，从阴引阳，去其邪气于腠 理皮...
...以治疗虚人外感，这为历代医家所共识。读古今医案，见使用补中益气汤治疗虚人外感时，或用原方，或加大方中 升麻 、 柴胡 用量，或加用表散药。李东垣在《 脾胃论 》中载有一则虚人外感医案，叙证明晰，用方恰当，加减有度，读后足可启悟临证。 《 脾胃论 ·调理脾胃治验》原案为：“戊申有一贫士，七月中脾胃虚弱，气促憔悴，因与 人参 芍药汤……既愈，继而冬居旷室，卧热炕...
三焦者，上、中、下少阳之气所主也。五脏合五腑，三焦一腑无脏与合，故曰是孤之腑也。不但无脏与合，而三焦之腑，且将两脏；将，犹偕也，是以腑而并脏也。不但将两脏，而六腑之气，俱合三焦，故又曰是六腑之所与合者。是三焦之气，合脏合腑，彻上彻下，彻外彻内，人身莫大之腑也。证之经论，其理自明。《灵枢·本俞》论云∶肺合大肠，大肠者传道之腑；心合小肠，小肠者受盛之腑；肝合胆，...
论曰上焦虚则引气于肺，中焦虚则生寒， 腹痛 洞泄，便利 霍乱 ，下焦虚、则大 小便 不止，津液气绝，寒则补于肾，然三焦者水谷之道路，气之所终始也，其处虽异，其源则一，故有俱虚之病。 治三焦气虚，心胸痞闷，两胁胀满，不思饮食，四肢少力，或多痰涎，咽喉不利，或上 气喘 促，头目昏眩，心腹疼痛，又治中满下虚，久服和补脾元。调适寒温，顺四时之胃气，大能进饮食。通流津...
或问∶仲景、东垣、河间、丹溪诸书孰优？学之宜何主？曰∶宜专主《内经》，而博观乎四子，斯无弊矣。盖医之有《内经》，犹儒道之六经，无所不备；四子之说，则犹《学》、《庸》、《语》、《孟》，为六经之阶梯，不可缺一者也。四子之书，初无优劣，但各发明一义耳！仲景见《内经》载 伤寒 ，而其变迁反复之未备也，故着论立方，以尽其变。后人宗之，传用既久，渐失其真，用以通治温暑、...
东垣曰∶“相火者，元气之贼也。”丹溪述之，景岳非之。论曰“情欲之火，邪念也，邪念之火为邪气，非相火之所为也。”二家之说俱有词障。夫相火者，肾中之真阳，禀自先天，为人生之根本，云为动作赖之以立，衰则病，息则死。 老子曰∶“一”生二。”周子曰∶“无极而太极，太极动静而生阴阳。”是相火一人身之太极也，太极不能无动，然动而有节，即是少火以生气，动而无制，则为壮火以害...
东垣、丹溪治病，多自制方，盖二公深明本草药性，洞究《内经》处方要法，故能自制。自宋以来，《局方》盛行，人皆遵用，不敢轻率自为。《局方》论症治病，虽多差谬，丹溪曾辨论之，然方皆名医所制，其君臣佐使、轻重缓急、大小多寡之法则不瘥也。近见东垣、丹溪之书大行，世医见其不用古方，也率皆效颦，治病辄自制方，然药性不明，处方之法莫究，卤莽乱杂，反致生无甚有变症多端，遂难识...
拨云汤 治法见前东垣先生治徐总管条。 黄 （一分） 细辛 叶（五分） 柴胡 （七分） 生姜 （五分） 荆芥穗 （一钱） 羌活 防风 （各一钱半）本生 甘草 升麻 （各一钱） 葛根 川芎 （各五分） 知母 归身（各一钱） 黄柏 （一钱半） 作一服，水煎，稍热服，食后。 助阳活血汤 治眼发之后，犹有上热，白睛红上壅，无疼痛，隐涩难开，多眵泪。 防风 黄 炙甘草 ...
拨云汤 治法见前东垣先生治徐总管条。 黄 （一分） 细辛 叶（五分） 柴胡 （七分） 生姜 （五分） 荆芥穗 （一钱） 羌活 防风 （各一钱半）本生 甘草 升麻 （各一钱） 葛根 川芎 （各五分） 知母 归身（各一钱） 黄柏 （一钱半） 作一服，水煎，稍热服，食后。 助阳活血汤 治眼发之后，犹有上热，白睛红上壅，无疼痛，隐涩难开，多眵泪。 防风 黄 炙甘草 ...
本证是手少阳三焦经循行部位及相关脏腑三焦的病证。 主要临床表现：耳聋，耳后疼痛，咽喉肿痛，目外眦痛，面颊肿痛，肩、臂、肘外侧疼痛，小指次指不用，腹胀，水肿，遗尿，小便不利。 病机分析：手少阳三焦经脉其支者，从膻中上出缺盆，上项系耳后，出走耳前，交颊，至目外眦。本经有病，经气不利，故耳聋，耳后疼痛，咽喉肿痛，目外眦痛，面颊肿痛。手少阳三焦之经脉起于小指、次指之...
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