... .三十一难》：“三焦者，水谷之道路，气之所终始也。”《 素问 . 灵兰秘典论 》：“三焦者， 决渎之官 ，水道出焉。”分 上焦 、中焦、 下焦 。从部位而言，上焦一般指胸膈以上部位，包括心、肺在内；中焦指膈以下、脐以上部位，包括脾、胃等 脏腑 ；下焦指脐以下部位，包括肾、 膀胱 、 小肠 、 大肠 （以 病理 生理言，还包括部位较高的肝，故下焦往往 肝肾 ...
论曰下焦如渎，其气起于胃下脘，别回肠，注于膀胱。主出而不内以传导也，其气虚寒，则津液不固，大 小便 利不止，少 腹痛 ，不欲闻人语，治宜温之。 治下焦虚寒，津液不止，气欲绝。 人参续气汤 方 人参 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙） 陈 橘皮 （去白炒） 白茯苓 （去黑皮） 乌梅 （去核炒干） 芎洗三遍炒干各一 上一十二味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓...
论曰下焦如渎，其气起于胃下脘，别回肠，注于膀胱。主出而不内以传导也，其气虚寒，则津液不固，大 小便 利不止，少 腹痛 ，不欲闻人语，治宜温之。 治下焦虚寒，津液不止，气欲绝。 人参续气汤 方 人参 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙） 陈 橘皮 （去白炒） 白茯苓 （去黑皮） 乌梅 （去核炒干） 芎洗三遍炒干各一 上一十二味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓...
论曰下焦如渎，其气起于胃下脘，别回肠，注于膀胱。主出而不内以传导也，其气虚寒，则津液不固，大 小便 利不止，少 腹痛 ，不欲闻人语，治宜温之。 治下焦虚寒，津液不止，气欲绝。 人参续气汤 方 人参 浓朴 （去粗皮 姜汁 炙） 陈 橘皮 （去白炒） 白茯苓 （去黑皮） 乌梅 （去核炒干） 芎洗三遍炒干各一 上一十二味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至七分，去滓...
...入其出，皆由气化。此咽之一窍，资生气血，转化糟粕而入出者如此。 三焦者，上焦处于膈膜之上，主纳，纳而不出，经言上焦如雾者，宗气积于胸中，如天之雾也。中焦当胃之中脘，主腐熟水谷，中焦如沤者，言荣血化于中焦，随气流行，以奉生身，如 水泡 处浮沉之间也。 下焦起于阑门之下，主出而不纳，下焦如渎者，如川渎之水，逝而不返也。学人但能熟此，则脏腑之内景，便照然于心目矣。
...入其出，皆由气化。此咽之一窍，资生气血，转化糟粕而入出者如此。 三焦者，上焦处于膈膜之上，主纳，纳而不出，经言上焦如雾者，宗气积于胸中，如天之雾也。中焦当胃之中脘，主腐熟水谷，中焦如沤者，言荣血化于中焦，随气流行，以奉生身，如 水泡 处浮沉之间也。 下焦起于阑门之下，主出而不纳，下焦如渎者，如川渎之水，逝而不返也。学人但能熟此，则脏腑之内景，便照然于心目矣。
...入其出，皆由气化。此咽之一窍，资生气血，转化糟粕而入出者如此。 三焦者，上焦处于膈膜之上，主纳，纳而不出，经言上焦如雾者，宗气积于胸中，如天之雾也。中焦当胃之中脘，主腐熟水谷，中焦如沤者，言荣血化于中焦，随气流行，以奉生身，如 水泡 处浮沉之间也。 下焦起于阑门之下，主出而不纳，下焦如渎者，如川渎之水，逝而不返也。学人但能熟此，则脏腑之内景，便照然于心目矣。
...水则孤火上逆，肾无火则寒水下凝。水弱火炎，则肺金受克，阳焰飞扬于上焦，而生咳喘、 咯血 等病，下虚则上盛也。火弱水刚，则肝木失养，浊阴凝结于下焦，而生 癃闭 、壅肿、精寒等病，上虚则下实也。水火两平，阴阳斯无偏胜。 脾之权在肾，胃之权在心，自下而上水滋土，自上而下火生土也。脾土属阴，生于相火而健行不息，胃土属阳，传导于大肠而容受无穷，总在主纳之肾，于是土以火...
...水则孤火上逆，肾无火则寒水下凝。水弱火炎，则肺金受克，阳焰飞扬于上焦，而生咳喘、 咯血 等病，下虚则上盛也。火弱水刚，则肝木失养，浊阴凝结于下焦，而生 癃闭 、壅肿、精寒等病，上虚则下实也。水火两平，阴阳斯无偏胜。 脾之权在肾，胃之权在心，自下而上水滋土，自上而下火生土也。脾土属阴，生于相火而健行不息，胃土属阳，传导于大肠而容受无穷，总在主纳之肾，于是土以火...
...水则孤火上逆，肾无火则寒水下凝。水弱火炎，则肺金受克，阳焰飞扬于上焦，而生咳喘、 咯血 等病，下虚则上盛也。火弱水刚，则肝木失养，浊阴凝结于下焦，而生 癃闭 、壅肿、精寒等病，上虚则下实也。水火两平，阴阳斯无偏胜。 脾之权在肾，胃之权在心，自下而上水滋土，自上而下火生土也。脾土属阴，生于相火而健行不息，胃土属阳，传导于大肠而容受无穷，总在主纳之肾，于是土以火...
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