...病连经，而非止经病也。少阳之篇，则半是腑病、半是脏病。少阳居表阳里阴之介，阳盛则传腑，阴盛则传脏，故脏腑兼有。少阳经证，乃脏病腑病之连经，而非止经病也。若但是经病，则全统于太阳一经，不必另分立六经之篇也。 此义自仲景而后，千载无知者。郊倩程氏，比之诸家，微有一线萤光，而误以脏腑之病为经证，因谓 伤寒 不传经，谬矣。至喻嘉言辈，醉魔迷蒙，其于此理，一字不解也。
...郁为寒而入脏，无非主气为之也。其始感也，风寒之裹束在表，迁延日久，入阳明而传三阴，则皆本气之为病，非尽系风寒之力也。麻黄、桂枝，表散风寒之剂，外此则悉因主气立法，不专表散之方矣。解风寒外感，则知气血内伤，仲景《 伤寒 》立法，非第为外感之金书，而并为内伤之玉诀。内伤之人，未必尽由于外感，而外感之家，无不悉本于内伤，解此则内外同归，主客一致，十病九全而不止也。
痞证阴阳格拒，寒热逼蒸，则生 水气 ，所谓阴阳交，则生湿也。太阳 中风 ，而有下利呕逆之证，是水旺土湿，胃逆而为呕，脾陷而为利也。是宜攻其水，然必表解者，方可攻之。 若其湿邪郁阻，浊气升塞， 头痛 干呕 短气，心胁痞硬作疼，而外则汗出而不 恶寒 者，是表解里未和也。宜 十枣汤 ， 大枣 培土，芫、遂、 大戟 ，泻其里水也。 凡 伤寒 ，发汗吐下解后，心下痞硬...
...于寒水者无人非是，足少阴化气于君火者千百之一。厥阴之病，足厥阴主令于风木者十之八九，手厥阴化气于相火者十之一二。阳从阴化则易，阴从阳化则难，气数如此，无如何也。 一经有一经之性情，经气和平，彼此交济，一经之性情不至偏见。一经病则自见其本气，而一经之性情遂处发现。《 伤寒 》六经之证，六经之性情发现也。仲景为六经写真，知六气也。知六气之变化，则知六经之性情矣。
少阴病二三日，以至四五日， 腹痛 ， 小便 不利，下利不止，以至日久而便脓血者，此水寒土湿，脾陷肝郁，而为痛泄，乙木不达，血必下瘀，以血司于肝，温则升而寒则陷，陷而不流，湿气郁腐，故化为脓。宜 桃花汤 ， 干姜 温中， 粳米 补土，石脂收湿而止泄也。凡少阴病，下利便脓血者，悉因湿寒滑泄，概宜 桃花汤 也。 少阴水盛，则肢体寒冷，是其常也。若八九日后，忽一身手...
...，方传阳明、少阳之经，乃但欲起，不能卧，烦躁如此，其心下必结。以邪逼阳明，经气不降，少阳无下行之路，二气痞塞，故胃口结滞，阳明、少阳之脉，必见弦大。若脉微弱者，此阴盛阳虚，本有寒邪在下也。寒则宜温，乃反下之，当脾陷而为泄利。若利止，必胃逆而为 结胸 。若泄利未止，四日见其外热，以为 内热 ，复误下之，则阳根上泄，外热不退，而内寒下利，永无止期，此作协热利也。
...急也。脉细数者，浊阴上逆，微阳浮升，必 头痛 不止也。脉沉紧者，表邪外束，胃气上逆，必欲呕也。脉沉滑者，肝木不升，郁动于下，必协合外热而为泄利也。脉浮滑者，乙木郁陷，疏泄失藏，必下血也。 盖木司营血，其性上升，木气不达，郁勃动荡，乃见滑象。滑而沉者，病在于脏，故主下利，滑而浮者，病在于经，故主下血。肝脉在左关，若郁于土中，则诊见于关，郁于水内，则诊见于尺矣。
...柴胡汤 证也。 若阳盛而传阳明之腑，阴盛而传太阴之脏，经证未罢，是谓半表，脏证腑证俱全，是谓半里。半表半里双病，故用大小 柴胡 双解。 若 伤寒 三日，病在少阳，而其脉小者，是相火非旺，不入胃腑，经尽表解，病欲自已也。若伤寒三日，病在少阳，既不阳盛入腑，则当阴盛入脏。使其人反能食不呕，此为中气未衰，三阴不受邪也。若伤寒六七日，当经尽表解之时，其人大热而烦躁者...
少阴病，下利清谷，手足厥逆，脉微欲绝，里寒外热，身反不 恶寒 ，面发赤色，是水寒土湿，经阳微弱，郁而不通也。其人或 腹痛 ，或 咽痛 ，或 干呕 ，或利止脉不出者，宜 通脉四逆汤 ，姜、甘温中补土， 附子 暖水回阳。服之其脉即出者，寒湿内消，经阳外达，其病必愈也。 下利脉微者，阳虚脾陷，经气不通也。宜 白通汤 ，姜、附温中下而回阳， 葱白 通经络而复脉也。 ...
伤寒 脉候弦细， 头痛 发热 者，是属少阳。少阳以甲木而化相火，不可发汗，汗亡心液，火炎神乱，则生谵语，便是里入胃腑。胃和则愈，胃腑燥热不和，则君相升浮，摇荡不安，烦而且悸也。以相火下蛰，则神魂宁谧，而相火顺降，全凭胃土，胃土右转，阳气清凉而化金水，收藏得政，是以阳秘而不泄。胃土不和，燥热升逆，甲木莫降，拔根而上炎，神魂失归，故烦乱而悸动也。凡伤寒二三日，其...
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