谓目睥不待人之 开合 ，而自牵拽振跳也。乃气分之病，属肝脾二经络牵振之患。 人皆呼为风，殊不知 血虚 而气不顺，非纯风也。若有湿烂及头风病者，方是风邪之故。久而不治，为牵吊败坏之病。
《下泉》 1、下泉:冽彼下泉、浸彼苞稂。 忾我寤叹、念彼周京。 2、下泉:冽彼下泉、浸彼苞萧。 忾我寤叹、念彼京周。 3、下泉:冽彼下泉、浸彼苞蓍。 忾无寤叹、念彼京师。 4、下泉:芃芃黍苗、阴雨膏之。 四国有王、郇伯劳之。
《下泉》 1、下泉:冽彼下泉、浸彼苞稂。 忾我寤叹、念彼周京。 2、下泉:冽彼下泉、浸彼苞萧。 忾我寤叹、念彼京周。 3、下泉:冽彼下泉、浸彼苞蓍。 忾无寤叹、念彼京师。 4、下泉:芃芃黍苗、阴雨膏之。 四国有王、郇伯劳之。
恶寒发热 是一个中医学概念，即发热怕冷。出《 素问 ・至真要大论》。为 感冒 、 伤寒 、 温病 等多种 外感 热病 的常见 症状 。一般先见 恶热 ，继而 发热 ，发热后 恶寒 即减轻。亦有已发热而仍恶寒者。《 伤寒论 ・辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。”“病有发热恶寒者，发于阳也。”发热...
阳虚发热 ，病证名。因 阳气 虚衰而致 格阳 、 戴阳 证的 真寒假热 症象。见《 丹溪心法 . 发热 》。《 医碥 》卷一：“ 阳虚 谓肾火虚也。阳虚应寒，何以 反发热 ？则以虚而有寒，寒在内而格阳于外，故 外热 ；寒在下而戴阳于上，故上热也。此为无根之火，乃虚焰耳。证见 烦躁 ，欲坐卧泥水中， 面赤 如微酣，或两颧浅红，游移不定， 渴欲饮水 ，或 咽喉痛...
《先生王斗造门而欲见齐宣王》 1、先生王斗造门而欲见齐宣王:先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。有间...
《先生王斗造门而欲见齐宣王》 1、先生王斗造门而欲见齐宣王:先生王斗造门而欲见齐宣王，宣王使谒者延入。王斗曰：“斗趋见王为好势，王趋见斗为好士，于王何如？”使者复还报。王曰：“先生徐之，寡人请从。”宣王因趋而迎之于门，与入，曰：“寡人奉先君之宗庙，守社稷，闻先生直言正谏不讳。”王斗对曰：“王闻之过。斗生于乱世，事乱君，焉敢直言正谏。”宣王忿然作色，不说。有间...
发热恶寒 ，证名。即发热 怕冷 。出《 素问 .至真要大论》。为 感冒 、 伤寒 、 温病 等多种 外感 热病 的常见 症状 。一般先见 恶热 ，继而 发热 ，发热后 恶寒 即减轻。亦有已发热而仍恶寒者。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛， 呕逆 ， 脉阴阳俱紧 者，名曰伤寒。”“病有发热恶寒者，发于阳也。”发...
...疟也．经曰．夏伤于暑．秋必病疟者．此因暑气之所伤也．若妊娠寒热者．皆繇血气虚损．风邪乘之．致阴阳关隔．寒热互见也．经云．阳微 恶寒 ．阴弱 发热 ．若此之类．皆繇虚之所致．此不因暑气之作也．若热极不已．则伤胎． 大安散 ．治脾寒如疟．发热无时． 草豆蔻 (七个和皮细切) 浓朴 (半两) 乌梅 (十个去核仁) 甘草 人参 (各一分) 大枣 (十枚) 肥姜(一分...
瘀血发热 ，病证名。指 发热 因于 瘀血 所致。《 伤寒 全生集.辨内伤 瘀血证 发热状 类伤寒 》谓：“凡 跌仆 损伤，或被人踢打，或物相撞，或致挫闪，一时不觉，过至半日或一二三日而发者有之，十数日或半月一月而发者有之。一般 寒热 交作，其心胸胁下 小腹满 痛，按之手不可近者，此有瘀血也。或一时伤重，就发寒热，瘀血上冲，则 昏迷 不省如死之状，良久 复苏 ...
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