...一种肃杀之气，大家望而生畏。夏禹忙道：“朕原说于理不可，即行作 罢。现在既然士师以为不可，毋庸议吧。” 轻玉站起来说道：“臣意不是如此。臣闻圣人之训，母以子贵。母既可以子而贵，当然父亦可以因子而贵 了。除非圣人之言不足为训，否则父以子贵即不成问题。况且平心论之，子贵为天子，享天下之尊崇，而其父 母犹是平民，反之良心，未免有点不安。先帝之不尊瞽叟，是否无暇议到...
...禹 当日所见的刑天氏，或者是刑天氏的子孙，不得而知，想起来总是一类罢了。清朝乾隆年间去今不远，书册所 载凿凿可据。可见这种怪异之物的确有的，上古典籍不尽都是荒唐神话了。闲话不提。 且说云华夫人既去之后，祝良、句太丘领了文命游览各处，详述昨日的战斗状况。又指地下躺着的女尸说 道：“这女子姓黄，名姬。亦是刑天氏的党羽，被九天玄女打死的。”文命道：“此处何地？此山...
...都有一洞，变成种类 ，便是贯胸国的老祖宗。 自此之后，夏禹俗务尽了，由范成光御着二龙，与帝女直上天门，邀游仙界，不复再出现于人世。我的这 部上古神话史也就此告终了。但是神话虽完，事实却没有完，就此止住，未免太没结煞，所以只好再续几句。 且说夏禹之子启，在安邑得到了夏禹的讣音，发丧持服，一切朝廷政事仍归伯益总摄，自不消细说。到得 三年之丧毕，伯益避居于阳城，启...
...七窍生烟，大叫 道：“岂有此理！老夫不杀死他，不算人。”那些百姓大惊，个个摇手道：“说不得，说不得。他们是神仙， 不要说别的，就是四条龙尾 上古秘史 ··巴，已经厉害之极了，我们人类哪里敌得他过呢！”老将羿道：“怕 什么，从前大风也是个神仙，老夫要射死他，便是天上的太阳，老夫也要射它九个下来，怕什么！”众百姓至 此才知道他是老将羿，大家欢欣罗拜，请他设法除害...
...细一看，就将那繇词背了出来，说道：“这是大吉之兆，将来必定有天 下的，恭喜！恭喜！”接连第二个卜起来，也是如此。第三个、第四个也是如此。可惜上古的书籍早已散佚无 存，那四个繇词不曾流传下来。如果能和《左传）上所载一样，流传下来，那么它的语气必定是个个切合而极 有趣的。现在作书的人不能替它乱造，只好装一个闷葫芦了，闲话不提。 且说四个占卜毕事之后，所有百官个个...
...世界动物之遗海而口中尚有衔枞叶者 ，《神异经》则谓在地中生活，食草木之根，二者不同，似乎《神异经》不足信，然亦未始非传闻之讹。至于 我国人在上古早经到过西伯利亚，早经发现莽毛斯象等，则可由此而推定。闲话不提。 且说文命等发现了鼷鼠之后，又向前进，只觉天色渐渐黑暗，其初日间犹有微光，后来竟是长夜不昼。文 命等并不畏惧退缩，下了龙背，一律步行。那天空的龙由天将轮...
...剧之事，肩重 大之任，而年寿因之可以久长。照第一种说来，那么各种激烈运动如竞走、赛跑、跳高、跳远之类，都是应该 练习的，不仅是蹙鞠一种。但是圣人之教，尚德不尚力。这种激烈运动，未免近于尚力，容易越到好勇的一途 。况且儿童本有好动好胜的心理，孜孜不倦，无时无刻去弄这种运动，往往有伤身体。而且运动这久了，心放 气浮，叫他去体认道德，修习学业，就颇为难了。圣人的教...
...拜的心思比较分给货物还要浓重，小主人你看这个方法好吗？” 三苗听了不解，忙问道：“用什么方法使他们快足男女的大欲呢？”狐功道：“小人听见说，上古时候男 女的大欲本来是极容易快足的，自从伏羲氏、女娲氏定出嫁娶之礼以后，那男女的界限就束缚得多了。后世圣 人又将那些礼节再限制得加严，说道：‘男女无媒不交，无币不相见。’又说道：‘男女非有行媒，不相知名 ；非授币，不...
... 不可不学，当然亦是一科。”伯益道：“依臣看来，草木鸟兽与人的关系很切，用处亦最大。博物的人，古称 为君子，当然要算一科。”共工倕道：“古之圣人，制器用以便民，利浦万世。就使是自己不能够发明，寻常 日用的物件自己能做，亦很便利。臣想起来，当然亦要列一科。”乐正夔道：“声音之道与政治相通，而且可 以变化人的气质，功效甚大。臣的意思，音乐亦应该列作一科。” 帝舜...
...弟，大约亦是因为辨不清楚的原故。不然，同是一个子女，何以重第二个，而不重第一个呢？夷狄之 俗，知识简单，做出这种渎乱残忍之事，真是可叹。所以圣人治国，必以礼教为先。”羲叔又问那土人道：“ 刚才汝所说祭祀圣母，这圣母究竟是何种神祗？”那土人道：“听说是女娲氏，专管人间婚姻之事的。 ”赤将子舆听了，哈哈大笑道：“请女娲氏管这种婚姻，女娲氏要痛哭了，哪里还来受你们...
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