暑湿腹痛_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...相互混杂,暑热郁于内,影响脾胃运化,产生腹痛 肠鸣 ,痛泻交作。秦景明认为是“暑湿 霍乱 之类”(见《 症因脉治 ·腹痛论》)。治宜清暑利湿为大法。用 黄连 香薷散 、 清热胜湿汤 等方加减。痛泻较甚者,用 平胃散 煎汤调 六一散 ,或加杭芍、川连;腹痛便结,用 厚朴三物汤 ;腹痛 呕吐 , 藿香正气散 ;寒热脉伏(或脉浮大),以 败毒散 发表。参见腹痛条。

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六精膏_【中药方剂】中医药方,中药方

...回目录 《济众新编》:六精膏 【处方】真油2两,童子 乱发 1钱5分,明 松脂 1钱5分, 蛇蜕皮 4寸, 黄蜡 4钱,白清3钱。 【制法】上先将清油、乱发、 蛇皮 用瓷器盛熬,乱发色黄为度,次下三物,以 柳枝 不住手搅,凝如清蜜,瓷器贮。 【功能主治】 杀虫 。主 漏疮 久不愈,脓 血淋 漓。 【用法用量】纸捻涂塞。 【摘录】 《济众新编》 卷五引《医林》

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正文·元无人传_《伯牙琴》

...光景之丽乎空空中者,又有形象之突乎陷乎广广前者,或不尽以名告,又有物与吾并交交然憧憧然往来,且不巳以目,计之不得其数,或告予曰:其名人。自是三物者入吾胸腑,予明而辟目,巳纷芴错委,而与予心斗;予晦而阖目,则四方上下不召而至不触而应,而与予梦为接。予怠且病,则有教予曰:子之未生,子目安有,虽有三物,子安从知?今子既生,子形日与,三物居而使交于目,接于梦,病于其...

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姜黄六十四《本草易读》_【中医宝典】

... 退肿,祛邪辟恶。通月经之凝滞,逐产后之败血损之血瘀。 江、广、蜀川多有之。根叶却似 郁金 ,其花春生于根,与苗并出,次方生叶,根盘曲黄色,类 生姜 。扁如 干姜 形者,为片子 姜黄 。圆如蝉腹形者,为蝉肚 郁金 。并可染色。与郁金、 莪术 三物,形状功用颇相同也。 产后血痛有块,同 桂心 末酒下。(验方第一。) 癣疮初起,为末掺之。(第二。) 心痛难忍??

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姜黄_《本草易读》在线阅读_【中医宝典】

... 退肿,祛邪辟恶。通月经之凝滞,逐产后之败血损之血瘀。 江、广、蜀川多有之。根叶却似 郁金 ,其花春生于根,与苗并出,次方生叶,根盘曲黄色,类 生姜 。扁如 干姜 形者,为片子 姜黄 。圆如蝉腹形者,为蝉肚 郁金 。并可染色。与郁金、 莪术 三物,形状功用颇相同也。 产后血痛有块,同 桂心 末酒下。(验方第一。) 癣疮初起,为末掺之。(第二。) 心痛难忍??

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姜黄_《本草易读》_中医本草书籍_【岐黄之术】

... 退肿,祛邪辟恶。通月经之凝滞,逐产后之败血损之血瘀。 江、广、蜀川多有之。根叶却似 郁金 ,其花春生于根,与苗并出,次方生叶,根盘曲黄色,类 生姜 。扁如 干姜 形者,为片子 姜黄 。圆如蝉腹形者,为蝉肚 郁金 。并可染色。与郁金、 莪术 三物,形状功用颇相同也。 产后血痛有块,同 桂心 末酒下。(验方第一。) 癣疮初起,为末掺之。(第二。) 心痛难忍??

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姜黄_《本草易读》_【中医宝典大全】

... 退肿,祛邪辟恶。通月经之凝滞,逐产后之败血损之血瘀。 江、广、蜀川多有之。根叶却似 郁金 ,其花春生于根,与苗并出,次方生叶,根盘曲黄色,类 生姜 。扁如 干姜 形者,为片子 姜黄 。圆如蝉腹形者,为蝉肚 郁金 。并可染色。与郁金、 莪术 三物,形状功用颇相同也。 产后血痛有块,同 桂心 末酒下。(验方第一。) 癣疮初起,为末掺之。(第二。) 心痛难忍??

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菖蒲《本草思辨录》_【中医宝典】

...能蓄火。假使躯体为寒水所蒙,灵明为痰涎所壅;则运动不周,视听不协。外之不化,由于内之不出。惟 菖蒲 生水石间,而辛温芳烈,有阳毕达,有阴悉布,故凡水液混浊为神明之翳者悉主之。疏极精审,准是以用菖蒲,始菖蒲用以开心孔发音声甚效,然须审定病之宜辛温者。王孟英昌阳 泻心汤 ,以菖蒲偶 竹茹 枇杷叶 等味亦妙。内用仲圣 泻心汤 三物而以菖蒲代 生姜 ,盖义各有当也。

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菖蒲_《本草思辨录》在线阅读_【中医宝典】

...能蓄火。假使躯体为寒水所蒙,灵明为痰涎所壅;则运动不周,视听不协。外之不化,由于内之不出。惟 菖蒲 生水石间,而辛温芳烈,有阳毕达,有阴悉布,故凡水液混浊为神明之翳者悉主之。疏极精审,准是以用菖蒲,始菖蒲用以开心孔发音声甚效,然须审定病之宜辛温者。王孟英昌阳 泻心汤 ,以菖蒲偶 竹茹 枇杷叶 等味亦妙。内用仲圣 泻心汤 三物而以菖蒲代 生姜 ,盖义各有当也。

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大陷胸汤_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

... 伤寒 ,下之早,从心下至少腹硬满而痛不可近者,大 结胸 也,此方主之。 三阳经表证未解,而用 承气汤 以攻里者,此下之早也;下之早则里虚,里虚则表邪乘之而入,三焦皆实,故心下至少腹硬满而痛不可近也。此其为证危急,寻常药饵不能平矣,故用 大黄 以荡实, 硝石 以软坚, 甘遂 以直达。噫!人称三物之峻矣,抑孰称其有起死之功乎? 用人之勇去其怒,惟善将将者能之。

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