专家称，夏季上火分三种类型，分别对应中医所说的“三焦”的症状，因此，选择降火药也应当对症。 败上焦火 用好多“花” 代表药物：板蓝根、蒲公英、 大黄 等泻下药。 除了“灭火”外，还要注意“防火”。人们在日常生活中可以通过饮凉茶或食疗的方法来“防火”。只有防治结合，才可以从根本上“灭火”。一些时令瓜果蔬菜如丝瓜、苦瓜、西瓜等也有降火的作用。（李文解）
心乃五脏六腑之大主，其包络为君主之外卫，相火代君主而行事也，所以亦有“主”名。何以系之以手，盖以手厥阴之脉出属心包，手三阳之脉散给心包，是手与心主合，故心包络称“手心主”，五脏加此一脏实六脏也。
...∶心包一名手心主。以脏象校之，在心下横膜之上，竖膜之下，其与横膜相粘，而黄脂裹者心也；脂 KT 之外，有细筋膜如丝，与心肺相连者，心包也。此说为是，凡言无形者非。《灵兰秘典论》有∶十二官，独少心包一官。而有“膻中者，臣使之官，喜乐出焉”二句。今考心包，脏居膈上，经始胸中，正值膻中之所，位居相火，代君行事，实臣使也。此一官即此经之谓欤。 手厥阴心包络图 （图）
论曰三焦有名无形，主持诸气，以象三才之用，故呼吸升降，水谷往来，皆待此以通达，是以上焦在心下，主内而不出，中焦在胃脘，主腐熟水谷，下焦在脐下，主分别清浊。出而不内，统而论之。三者之用，又本于中焦，中焦者，胃脘也，天五之冲气，阴阳清浊，自此而分，十二经络所自始，或不得其平，则有寒热偏胜虚实不同，营卫滞涩，清浊不分，而生诸病矣，故曰气会三焦，手少阳脉通于膻中，膻...
三焦辨证 ，是 外感 温热病 辨证 纲领之一，为清代 医家 吴鞠通 所倡导。它是根据《 内经 》关于 三焦 所属部位的概念，大体将人体躯干所隶属的脏器，划分为上、中、下三个部分。从 咽喉 至胸隔属 上焦 ； 脘 腹属中焦；下腹及 二阴 属下焦，并在《 伤寒论 》 六经 分证和 叶天士 卫气营血 分证的基础上，结合 温病 的 传变 规律特点而总结出来的。 一、...
三焦辨证是清代医家吴瑭（吴鞠通）在《内经》及叶桂等医家论述的基础上，根据外感温热病发生发展的一般规律，创立的一种辨证方法。三焦辨证根据温热之邪侵犯人体，导致三焦所属脏腑经络产生病理变化所出现的临床表现，把外威温热病的一般过程，划分为三个深浅不同而互有联系的阶段。如上焦病证是温热病的初期，中焦病证是温热病的中期或极期，下焦病证是温热病的末期。三焦辨证根据病邪的...
归入三焦经的中药材列表。三焦经指的是 手少阳三焦经 。手少阳三焦经主治胸、心、肺、咽喉病症，某些热性病症和本经所经过部位之病症。 归经 ，指药物对于人体某些脏腑、经络有着特殊的作用。 按药性细分归入三焦经的中药列表 三焦经-温性 三焦经-平性 三焦经-寒性 按药味细分归入三焦经的中药列表 三焦经-甘味 三焦经-苦味 三焦经-涩味 三焦经-辛味 三焦经-咸味 ...
...而充身者也。故谷食入胃，化而为气，是为谷气，亦曰胃气。此气出自中焦，传化于脾，上归于肺，积于胸中气海之间，乃为宗气。宗气之行，以息往来，通达三焦，而五脏六腑皆以受气。是以胃为水谷血气之海，而人所受气者，亦唯谷而已。故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣。）其清者为营，浊者为卫，（谷气出于胃而气有清浊之分，清者水谷之精气也，浊者水谷之悍气也，诸家以上下焦言清浊者皆...
子午 流注 针法用语。与血纳包络相对。《 针灸大全 》：“三焦乃阳气之父，包络乃阴血之母。”“阳干注腑，甲、丙、戊、庚、壬而重见者，气纳于三焦”。意指当阳干的重见时，分别按生成的关系取三焦经的五输穴。如甲日于甲戍时开胆经的井穴，至甲申时重见甲，取三焦经荥（水）穴。甲属木，为水生木关系。
小儿突然受外界异物、巨响、或陌生人的惊吓，而发生面色发青、口吐涎沫、 喘息 腹痛 、肢体瘛瘲、状如惊痫的，称为“客忤” .
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