王凤仪嘉言录_中医文化中医思考_【中医宝典】

#e# 王凤仪嘉言录 目录索引 前 言 第一节 善恶 第二节 学圣 第三节 学佛 第四节 天道 第五节 破迷 第六节 不怨人 第七节 不生气 不上火 第八节 找好处•认不是 第九节 五行性 第十节 讲病 第十一节 讲道 第十二节 慈道 第十三节 孝道 第十四节 妇女道 第十五节 姑娘道•媳妇道•老太太道 第十六节 夫妇道 第十七节 立业[1]

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健脾胃法_《养生秘旨》在线阅读_【中医宝典】

《内经》云∶人身背项下七节之旁,内有小心。小心者,命门也,男子藏精,女子系胞,常借胃土之功,胃弱则不能振精。精者,五谷之华,凡不寐、多思、手心热 耳鸣 、目眩 诸火 症,皆相火也。治之之法,一搓一兜,左右换手,九九数足,真精不走。一日之内,辰戌丑未四时,食后净室端坐,鼻收气闭住,左手将外肾连囊向上紧兜,右手在脐之上,心之下,用力横搓,默数三十遍, 气急 ,口...

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健脾胃法_《养生秘旨》_中医养生书籍_【岐黄之术】

《内经》云∶人身背项下七节之旁,内有小心。小心者,命门也,男子藏精,女子系胞,常借胃土之功,胃弱则不能振精。精者,五谷之华,凡不寐、多思、手心热 耳鸣 、目眩 诸火 症,皆相火也。治之之法,一搓一兜,左右换手,九九数足,真精不走。一日之内,辰戌丑未四时,食后净室端坐,鼻收气闭住,左手将外肾连囊向上紧兜,右手在脐之上,心之下,用力横搓,默数三十遍, 气急 ,口...

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健脾胃法_《养生秘旨》_【中医宝典大全】

《内经》云∶人身背项下七节之旁,内有小心。小心者,命门也,男子藏精,女子系胞,常借胃土之功,胃弱则不能振精。精者,五谷之华,凡不寐、多思、手心热 耳鸣 、目眩 诸火 症,皆相火也。治之之法,一搓一兜,左右换手,九九数足,真精不走。一日之内,辰戌丑未四时,食后净室端坐,鼻收气闭住,左手将外肾连囊向上紧兜,右手在脐之上,心之下,用力横搓,默数三十遍, 气急 ,口...

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小儿推拿疗法

...穴位 和术式。手法应轻快柔和,常用的有 推法 、 揉法 、 捏脊 法和推脊法。 常用穴 位有 脾土 穴、 大肠 穴、 板门 穴、 三关 穴、 六腑 穴、 天河水 穴、 七节 穴、 龟尾 穴、 丹田 穴等。对 腹泻 、 疳积 、 外感 发热 、 小儿麻痹症 及 脱肛 等病证的防治效果较好。用于5岁以下小儿适宜,年龄越小,疗效越好。 参看 中医儿科/小儿推拿疗法

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脾_《医述》_中医杂集书籍_【岐黄之术】

...之阖也;不汗,心之阖也;妄汗,心之开也。病情不一,而无形不能出枢机之象,有形不能越开阖之理。岂可不知心之为心乎?(《医学阶梯》) 《经》曰∶七节之傍,中有小心。或指下第七节命门穴为小心者,非也。王注小心者,真心神灵之宫室,以心系并脊膂贯脊髓,正当七节之间。自杨上善认小心为肾神,乃倒数脊骨下七节,致后人即以命门为小心,由此误也。滑伯仁《心经注》云∶心系有二,其...

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崔氏八味丸_《医方考》_中医方言书籍_【岐黄之术】

...药 (各四两) 牡丹皮 白茯苓 泽泻 (各三两) 肉桂 附子 (各一两) 肾间水火俱虚者,此方主之。 君子观象于坎,而知肾俱水火之道焉,故曰七节之旁,中有小心。小心,少火也。又曰∶肾有两枚,左为肾,右为命门。命门,相火也,相火即少火耳。夫一阳居于二阴为坎,水火并而为肾,此人生与天地相似也。今人入房盛而阳事愈举者,阴 虚火 动也。阳事先萎者,命门火衰也。真水竭...

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馒头蟹

...螯脚形状不对称,右边的指节较为粗壮,螯脚收缩时则紧贴前额。步脚细长而光滑。雄性 腹部 呈长条状,第三至五节愈合,节缝可辨,第六节近长方形,第七节锐三角形。雌性腹部呈阔长条形,第六节近长方形,第七节三角形。头胸甲为浅褐色;眼区具一半环状的赤褐色斑纹;螯脚腕节和长节外侧面具一赤褐色斑点;步脚尖端为褐色。雄性头胸甲长62.0毫米,甲宽83.0毫米;雌性头胸甲长70...

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刺禁论篇_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...者,生之源,生者,命之主,故气海为人之父母也。)又云∶心下膈上为肓。心为阳,父也。肺为阴,母也。肺主于气,心主于血,其荣卫于身,故为父母。)七节之旁,中有小心,(小心,为真心神灵之宫室,脊有 三七 二十一节,肾在下,七节之旁,肾神曰志,五脏之灵皆名为神,神之所以得名为志者,心之神也。)从之有福,逆之有咎。(人者,人之所以生,形之所以成,顺之则福延,逆之则咎至...

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刺禁论篇_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...者,生之源,生者,命之主,故气海为人之父母也。)又云∶心下膈上为肓。心为阳,父也。肺为阴,母也。肺主于气,心主于血,其荣卫于身,故为父母。)七节之旁,中有小心,(小心,为真心神灵之宫室,脊有 三七 二十一节,肾在下,七节之旁,肾神曰志,五脏之灵皆名为神,神之所以得名为志者,心之神也。)从之有福,逆之有咎。(人者,人之所以生,形之所以成,顺之则福延,逆之则咎至...

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