...“睡轻”四句，引神话传说点题。言词人在七夕晚上正恍恍惚惚地小睡着，恍忽中只听见庭院中的树上不断地传来喜鹊们的聒噪声。它们似乎在说：今天晚上我们又要飞上天去搭起鹊桥，使牛郎织女能够重聚在天河西畔，度过一夕的幸福时刻。“天津”，即指天河渡口。...
...元代 七夕节 曲 主题相关 沉醉东风·七夕诗文类型七夕节作者：卢挚（元代） 银烛冷秋光画屏，碧天晴夜静闲亭。蛛丝度绣针，龙麝焚金鼎。庆人间七夕佳令。卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。...查看全文... 折桂令·七夕赠歌者诗文类型七夕节作者...
...据《人民日报》报道，记者王淑军日前从国家中医药管理局获悉，中医药将首次向联合国教科文组织申报世界文化遗产，以保护和发扬中国珍贵的传统中医药文化。 国家中医药管理局国际合作司司长沈志祥透露，该局目前正会同教育部、文化部、卫生部等部门进行申报...
...人才培养。而目前在我国这种模式还不成熟，特别是传统的中医药行业，宛西制药此举有很好的示范与引导意义。 国家中药管理局王国强局长也指出，中国的中医药文化中医药在经历了几千年的发展之后，面对西药的冲击，中医药文化正药正面临着前所未有的挑战，而对于...
...中药说明书从“西化”回归中医“辨证”呢？专家认为，是指导临床医师、患者正确用药的需要，也是将中医理论应用于中药生产和新药注册的需要。而有专家认为，无论是“不规范”还是回归“辨证”，其实都归于中医药文化和西医药文化的不断“碰撞”。 9月30日...
...①拭：抹，擦。 ②冉冉：慢行貌。 ③文园：指司马相如，他曾为孝文园令。这里作者借以自指。 ④穿针：《荆楚记》：“七夕妇女穿上孔针以乞巧。” ⑤玉徽：琴名。 ⑥浪浪：流貌。...
...在这支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，绘制成一幅静夜（望天河）图，并赋予新的内容、新的意境。七夕之夜，月明风清，人们焚起香来庆贺节日。渴望着心灵手巧的女子也拿出了针钱在梧桐树影下乞巧，看牛郎织女相会。因此此曲具有一定的民俗学价值。 ...
...上片梦境也。“懒浴”两句。此言词人在“七夕”这天晚上，因为秋热，所以在懒洋洋地沐浴之后，趁着凉爽的身子，静恰恰地卧在园中的眠床上。朦胧中词人渐渐地进入到梦境里。在睡梦中，他仿佛见到牛郎织女相依在天河边，正在喁喁情话。因为这是一年一度的相会...
...前段时间，网上网下都在激烈争论中医药是不是伪科学，我对争论中医药是不是伪科学不感兴趣，反正我又不信这个，我家里也没有人信。相信中医药的人往往都是“热爱中国文化”的人，他们要信中医吃中药把命送掉，我是不会挽留他们的，因为我认为“热爱中国文化...
...中国的节气是农耕风俗的载体，历史过去了，留下的是文化。节令风俗实际是农俗文化（食俗也是其中之一）。在现代生活中虽然已无实际意义，但增添了生活情趣。 满族有烧香的习俗。立冬，秋粮一入库，这个季节便是满族八旗和汉军八旗人家烧香祭祖的活跃季节。...
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