...之业为幸矣，何事栉风沐雨，离我晨昏！」庄宗曰：「禀先王遗旨，须灭仇雠。山东之事，机不可失。」及发，太后饯于汾桥，悲不自胜。庄宗平定赵、魏，驻于鄴城，每一岁之内，驰驾归宁者数四，民士服其仁孝。 太后初封晋国夫人，庄宗即位，命宰臣卢损奉册书上...
...不落；身著三光之衣，照于虚芒，如今日月之光也。 《混元皇帝圣纪序》曰：原夫大道玄寂，理极无为；上德冲虚，义该众妙。是以精凝真一，非假物以称生；形结九空，不待有而成体。含神太混，毓粹幽原，恍惚帝先，希微至极。故能真融金阙，教逸不言；惠涣玉京，...
...臣每周遊人間。為國視聽。京司寮庶。爰及外官。異口同詞。皆言不便。伏願敕朝臣遣其詳議。上納之。其月二十三日。敕並停。改置胥士七千人。以諸州上戶充。准防閣例。輸課二年一替。計官員多少分給之。 二十一年二月七日。令在京諸司。依舊置公廨。給錢充本。...
...東面。二年，於北城第內冬會，又議東面。吏部郎陸卬疑非禮，魏收改為西面。 邢子才議欲依前，曰：「凡禮有同者，不可令異。詩說，天子至於大夫，皆乘四馬，況以方面之少，何可皆不同乎？若太子定西面者，王公卿大夫士，復何面也？南面，人君正位。今一官之長...
...左操五音，右執五味，懷繩與准鉤，多備規軸，減溜大成，是唯時德之節。春采生，秋采蓏，夏處陰，冬處陽，大賢之德長。明乃哲，哲乃明，奮乃苓，明哲乃大行。毒而無怒，怨而無言，欲而無謀。 大揆度儀，若覺臥，若晦明，若敖之在堯也。毋訪于佞，毋蓄于諂，...
...御座，乘輿入自東房，侍中從至閤如常。 齋戒將告，有司卜日如別儀。前一日，皇帝清齋於太極殿，諸應告之官及群官客使等各於所司及公館，諸軍將各於正寢，俱清齋一宿。若在營者，齋於軍幕。餘如郊祀儀。 陳設前告三日，陳設如巡狩告圓丘儀。社施大次於社宮西...
...氣應，蕤賓通，土炭重而衡低。進退先後，五日之中。〔六〕史記卷二七天官書集解引晉灼注 玉衡長八尺，孔徑一寸，下端望之以視星宿。並縣璣以象天，而以衡望之。轉璣窺衡以知星宿。璣徑八尺，圓二尺五寸而強。〔七〕山堂考索 言天體者有三家：一曰周髀，二曰...
...西方北方之饌，陳於西門外，東向。神州無西門之饌。 前祭二日，太樂令設宮懸之樂於壇南內壝之外，樹靈鼓於北懸之內道之左右，餘如圓丘儀。又為瘞埳於壇之壬地內壝之外，方深取足容物，南出陛。 前祭一日，奉禮設御位攝事無御位。於壇之東南，西向。設望瘞位於...
...音嚴畢，白辨便出。卒逃歸，斬之。一日家人弗捕執，及不言於吏，盡與同罪。 大唐衛公李靖兵法曰： 諸軍將五旗，各準方色：赤，南方，火；白，西方，金；皁，北方，水；碧，東方，木；合是青，為與皁色相亂，故改為碧。黃，中央，土。土既不動，用為四旗之主...
...禮一沿革一禮序夫禮必本於太一，極大曰太，未分曰一。分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神。鬼者，精魄所歸。神者，引物而出。其降曰令，聖人象此下之以為教令。其居人曰義。孝經說曰：「義由人出。」孔子曰：「夫禮，先王以承天之道，以理人之...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
