新病小病声不变。久病大病声乃变。寒病无声。热病多语。出言懒怯，先轻后重者，虚症，出言雄壮，先重后轻者，外感邪盛。哼声蹙眉者， 头痛 。哼声不能行立者，腰脚痛。叫喊用手摸心者，脘痛。摇头用手托腮者，唇齿痛。言迟者风。言急者火。声重 鼻塞 者伤风。 声如从瓮中出者，中湿。声哑不出而咳者，水寒伤肺。声如破而咳者，外寒里热。言而弱，终日乃复言者，气虚。衣被不覆，言语
心主声从肺出．肺绝啼哭无声．多啼肝胆客风惊．气缓神疲搐盛．音哑邪热侮肺．声清毒火无侵．痛声直来泪不淋．鸦声黄泉有分．轻声儿气必弱．重浊惟痛与风．狂声高喊热在中．声战寒气已重．声急连连不绝．多泪必是神惊．声带闷塞痰在心．喘气噎难顺行．肝病声悲肺促．脾慢心病声雄．小肠声短大不同．大肠声长较纵．肾病声沉胃速．胆清膀胱声微．重浊沉静疳积亏．聆音病知源委．伤风必多喷嚏
说到皮肤的保养与护理，人们都认为这是女性的事。其实，男性的皮脂腺和汗腺都比女性大，皮肤酸度也比女性高，分泌的皮脂和汗液多，脸上和身上的毛发也粗而浓。更何况，男性较女性更常在条件艰苦的环境下从事各项重体力劳动，干脏活、累活，皮肤更容易受污染、变黑、变粗糙。因此，男性更应该对皮肤进行科学、合理的护理和保养。男士护肤掌握以下四要素： 坚持按摩：按摩可使皮肤表层的衰
寒者热之，热者寒之。微者逆之，甚者从之。坚者削之，客者除之。劳者温之，结者散之，留者行之，燥者润之。损者益之，惊者平之，逸者行之，上者下之。逆者正治，从者反治。 则肝，法春木酸，生之道也，失常则病矣。 风淫于内，治以辛凉，佐以甘辛，以甘缓之，以辛散之。 则心，法夏火苦，长之道也，失常则病矣。 热淫于内，治以咸寒，佐以甘苦，以咸甘收之，以苦发之。 则脾，法中央
凡用其味，必用其味之可否。若用其气，必用其气之所宜。识其病之标本，及脏腑寒热虚实微甚缓急，而用其药之气味，随其症而取方也。主治病者为君，佐君者为臣，应臣者为使，此随病之所宜，而赞成方以用之。君一臣二，奇之制也。君二臣四，偶之制也。去咽嗌之病近。近者奇之。去肝肾之病远，远者偶之。汗者不可以奇，下者不可以偶。补上治下制以缓，缓则气味薄。补下治上制以急，急则气味浓
人，既然不是生下来就是圣人，那里能没有过失呢？孔子说：‘过则勿惮改。’ 只要有了过失，就不可以怕改。所以袁了凡先生在讲过改造命运的道理方法后，就接著把改过的方法，详细地说出来，教训他的儿子袁天启。这第二篇就是讲改过的方法。小的过失，尚且要改；那末大的罪孽，自然就不会再造了。 在春秋时代，当时各国的高级官吏，常常要从一个人的言语、行为、去加以判断；就可以猜想到
春秋诸大夫，见人言动，亿而谈其祸福，靡不验者，左国诸记可观也。大都吉凶之兆，萌乎心而动乎四体，其过于厚者常获福，过于薄者常近祸，俗眼多翳，谓有未定而不可测者。至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣。祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。 但改过者，第一，要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情
却说洪亮见狄公问何恺这时连日访查那姓徐的，可有着落，洪亮道：“何恺俱已访竣了，皆是本地良民，虽管下有十六家姓徐，离镇的倒有大半，其余不是年老之人，在镇开张店面，便是些小孩子，与这案皆牵涉不来，是以未曾具禀。”狄公道：“据你两人意见，现在若何办法呢？”洪亮道：“小人虽属听有声音，因不见进出的所在，是以未敢冒昧下去。此时禀明太爷，欲想在那邻居家技缉披缉。因毕家那
心主声从肺出．肺绝啼哭无声．多啼肝胆客风惊．气缓神疲搐盛．音哑邪热侮肺．声清毒火无侵．痛声直来泪不淋．鸦声黄泉有分．轻声儿气必弱．重浊惟痛与风．狂声高喊热在中．声战寒气已重．声急连连不绝．多泪必是神惊．声带闷塞痰在心．喘气噎难顺行．肝病声悲肺促．脾慢心病声雄．小肠声短大不同．大肠声长较纵．肾病声沉胃速．胆清膀胱声微．重浊沉静疳积亏．聆音病知源委．伤风必多喷嚏
心主声从肺出．肺绝啼哭无声．多啼肝胆客风惊．气缓神疲搐盛．音哑邪热侮肺．声清毒火无侵．痛声直来泪不淋．鸦声黄泉有分．轻声儿气必弱．重浊惟痛与风．狂声高喊热在中．声战寒气已重．声急连连不绝．多泪必是神惊．声带闷塞痰在心．喘气噎难顺行．肝病声悲肺促．脾慢心病声雄．小肠声短大不同．大肠声长较纵．肾病声沉胃速．胆清膀胱声微．重浊沉静疳积亏．聆音病知源委．伤风必多喷嚏
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