...双方应答轮唱形式,多流行民间,特别是少数民族地区 sing in antiphonal style 国语辞典 雙方一問一答的歌唱。 詩經．陳風．東門之池：「彼美淑姬，可與晤歌。」 鄭玄．箋：「晤，猶對也。言淑姬賢女君子宜與對歌相切化。」...
...国语辞典 歌唱戰勝的樂章。 周．司馬穰苴．司馬法．天子之義：「得意則愷歌，示喜也。」 慶祝戰勝的歌曲。 周禮．春官．樂師：「凡軍大獻，教愷歌，遂倡之。」 賈公彥．疏：「云教愷歌者，愷謂愷詩。」...
...。（《书钞》作肉。《白帖》、《御览》同。《吴越春秋》误作害。《类聚》同。《诗纪》云。宍，古肉字。今《吴越春秋》作害。非。○《吴越春秋》九。《书钞》百二十四。《类聚》六十。《白帖》五。《御览》三百五十。《诗纪前集》一。） 【击壤歌】 〖《礼记...
...鬻歌假食。既去而馀响绕梁，三日不绝。左右谓其人不去也。过逆旅，逆旅人辱之，韩娥因曼声哀哭。一里老幼悲愁垂涕相对，三日不食。遽追之，韩娥还，复为曼声长歌；一里老幼喜跃抃舞，不能自禁，忘向之悲也。乃厚赂遣之。故雍门之人善歌哭，效韩娥之遗声。...
...太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 其一曰：「皇祖有训，民可近，不可下...
...取穴、双侧同时取穴等取穴原则。 1 定位取穴原则 定位取穴原则主要是指针对某一病变的部位来选取特定穴位。也就是说通过针刺特定部位的特定穴位达到治疗另一部位疾病，同时又不能用交叉、对应来解释的取穴原则。 2 交叉取穴原则 交叉取穴的原则主要是...
...中恶振噤鬼魅病，急灸鬼哭神可定，两手大指相并缚，穴在四处之骑缝。注：●鬼哭穴，灸鬼魅孤惑，恍惚振噤等证。●取穴：将两手大指相并膊定，用艾炷于甲角反甲后肉四处骑缝，着火灸之，则患者哀告我自去为效（图一○四）。...
...绍兴四年、蜀道类试进士．成都使臣某人祷于梓潼神．愿知今岁类元姓字．夜梦至庙中．见二士人握手出．共歌汉宫春词．问玉堂何似茅舍疏篱之句．神君指曰、此是也．明日复入庙．将验昨梦．士人来者纷纷不绝．久之有两人同出．携手而歌．果梦中句也．省其状貌皆...
...杂舞三【齐拂舞歌】 【白鸠辞】 晋《白鸠舞歌》七解，齐乐所奏，是最前一解。 翩翩白鸠，再飞再鸣。怀我君德，来集君庭。 右一曲。 【济济辞】 《南齐书·乐志》曰：“晋《济济舞歌》六解，齐乐所奏，是最后一解。”按《晋书。乐志》是最前一解，疑《...
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